【Summary】
I visited Yoshida, where Takasugi Shinsaku is buried, and was deeply moved by its historical significance. From his grave at Tokoan to the museum exhibits, I felt the weight of his revolutionary legacy. This Yamaguchi trip was truly worthwhile. I’d love to visit again.

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　高杉晋作は，1867年（慶応３年）４月14日，肺結核のため長府の桜山招魂場の近くにあった療養地で27歳の短い生涯を終えました。
　何度も書いているように，大河ドラマ「花神」で描かれた高杉晋作は，死ぬ間際に「おもしろきこともなき世をおもしろく」という辞世の句を詠んだことで知られていますが，最後の言葉は「吉田へ」として伝えられています。この言葉の意味が師・吉田松陰のもとで眠りたい，なのか，奇兵隊が誕生した吉田の地に眠りたいなのかが謎だった，と司馬遼太郎さんが書いています。
　私は，番組を見た当時は吉田という地名の場所は知らず，「吉田へ」は吉田松陰のことに違いない，と思いました。それでも，吉田という場所がずっと気になっていたので，この旅の最後に吉田に行ってみることにしました。

　実際訪れた吉田は，私の想像とは全く違いました。私は小さな農村だと思っていたのです。そして，この地が高杉晋作にとっていかに特別な意味を持っていたかを理解しました。また，吉田には奇兵隊の仲間や支援者が多くいて，この地に高杉晋作にして動き出した革命の日々が刻まれていたということ実感できました。
　高杉晋作は，死後，実際，吉田の地に葬られました。現在，東行庵としてきちんと整備された場所の中央には，高杉晋作の墓がありました。そして，高杉晋作の墓を取り巻くように，多くの奇兵隊の隊員の墓があって，威厳を放っていました。
　「東行」は高杉晋作の俳号で，死後この庵の名になりました。毎年命日には「東行忌」が行われ，志士の魂を偲ぶ行事として地元に根づいているそうです。

　東行庵の一角に下関市立東行記念館がありました。
　ちょうど模様替えが終わったところということで，企画展「小倉口の激闘」が開催されていました。展示品の中で最も興味深かったのが高杉晋作所用の道中三味線でした。私は，実際にこの三味線を高杉晋作が手にしていたと思うだけで感激しました。高杉晋作の遺言には，墓前に芸妓を集めて三味線などを弾いてほしいと書かれていたそうです。
　高杉晋作の愛妾・おうのは，高杉晋作の人生の終盤を支えた重要な存在で，高杉晋作死後は東行庵に住み高杉晋作の墓を守り続けました。現在，おうのの墓は高杉晋作の近くあります。
　また，東行庵のほかにも，現在の吉田地区には史跡や施設が残っていて，奇兵隊や高杉晋作の足跡をたどることができました。
　
　吉田が私の今回の旅の最後の場所となりました。
　吉田を出て，徳山駅まで戻り，車を返却して，午後６時11分発「さくら」566号に乗って，新大阪駅で降り，そこから東海道新幹線に乗り継いで帰宅しました。
　今回の旅は来てよかったと思うところばかりでした。山口県は，思った以上に奥が深いところでした。私には，山口県は，青森県，山形県，高知県とともに，好きな県になりました。また行ってみたい。

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#春の小旅行2025

#山口

#下関

#吉田

#東行庵

【Sumaary】
I became interested in Izumi Shikibu after seeing Rika Izumi portray her in the 2024 NHK Taiga drama Hikaru Kimi e. Known as a passionate poet, her love affairs and poems are legendary. I visited her grave in Kizugawa and Seishin-in Temple in Kyoto, and hope to explore other sites linked to her.

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　和泉式部といえば，百人一首の
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　あらざらむこの世のほかの思ひ出に 今ひとたびの逢ふこともがな
　　・・
　私はもうすぐこの世を去るでしょう その思い出としてせめてもう一度あなたに会いたいものです
　　・・・・・・
がよく知られていますが，それ以外のことはまったく知りませんでした。
　2024年のNHK大河ドラマ「光る君へ」で泉里香さんが演じた和泉式部があまりに魅力的だったので，和泉式部に興味をもちました。「光る君へ」で和泉式部は「あかね」という名で登場し，紫式部と同じく中宮彰子に仕える女房のひとりとして描かれました。

　和泉式部は恋多き歌人として知られ，ドラマの中でもその奔放な恋愛模様が取り上げられました。特に，冷泉天皇の第三皇子・為尊親王（ためたかしんのう）やその弟の敦道親王との恋愛関係がドラマの中で描かれたり，彼女の情熱的な性格が際立つ場面が演じられました。
　　・・・・・・
　平安時代中期の歌人・和泉式部は「和泉式部日記」の作者としても知られます。「和泉式部日記」は，1008年（寛弘５年）敦道親王が亡くなった後の喪に服している１年間の間に記されたものと考えられています。内容は1003年（長保５年）４月から1004年（寛弘元年）１月までの出来事を綴ったもので，敦道親王との恋愛を中心に，和歌のやり取りや心情の変化が描かれています。
　また，平安時代末期に藤原範兼が「後六々撰」で選んだ，三十六歌仙に選ばれなかった優れた歌人やそれ以降の時代の歌人を含めた中古三十六歌仙や，鎌倉時代中期に成立した「女房三十六人歌合」に選ばれた女性歌人である女房三十六歌仙のひとりとしても名を残しています。
　和泉式部は978年（天元元年）ごろに，越前守・大江雅致（おおえのまさむね）を父に平保衡（たいらのやすひさ）の娘を母に生まれました。橘道貞（たちばなのみちさだ）と結婚し，百人一首にある「大江山いく野の道の遠ければ まだふみもみず天の橋立」で有名な小式部内侍をもうけましたが，結婚生活は長く続きませんでした。一条天皇の中宮・藤原彰子に仕え，藤原保昌（ふじわらのやすまさ）と再婚し，晩年は丹後国へ移ったといわれます。
　　・・・・・・

　日本各地に歌碑が点在し，貴船神社の結社には
　　・・・・・・
　 ものおもへば沢の蛍もわが身より あくがれいづる魂かとぞみる
　　・・
　物思いにふけっていると沢を飛び交う蛍の光も自分の身から離れさまよい出た魂のように見える
　　・・・・・・
　また，京都市中京区の誠心院には
　　・・・・・・
　霞たつ春きにけりとこの花を 見るにぞ鳥の声も待たるる
　　・・
　春が訪れ霞が立ちはじめた この花を眺めていると鳥のさえずりが待ち遠しく感じられる
　　・・・・・・
があります。

　2025年５月17日，雨の日。
　木津川市に和泉式部の墓があると知って，京都駅からJR奈良線に乗って木津川駅で降り，そこから歩いていってみました。わかりにくい場所でしたが，和泉式部が晩年を過ごしたとされる場所に小さな墓がさびしそうにありました。
　このとき，和泉式部の墓は，それ以外にも全国各地にあると知りました。そのひとつが，先に書いた歌碑のある誠心院ということなので，木津川市に行った帰りに寄ってみました。誠心院の境内に，和泉式部の墓とされる宝篋印塔がありました。
　それ以外には，岐阜県可児郡御嵩町に廟所があるそうです。そこは，和泉式部が旅の途中で病に倒れ，鬼岩温泉で湯治したものの亡くなったと伝えられているという場所で，そこにも
　　・・・・・・
　ひとりさえ渡れば沈むうき橋に あとなる人はしばしとどまれ
　　・・
　ひとりで渡れば沈んでしまう浮き橋のように 私が去った後に残る人はしばらくここに留まってください
　　・・・・・・
という歌碑があるということなので，そのうちに行ってみようと思っています。
　さらにまた，伊丹市，岩手県北上市，長野県諏訪市の温泉寺，山口県山陽小野田市にも和泉式部の墓と伝わるところがあるそうです。それ以外にも存在するかもしれません。
　恋多き女性は墓も多いのかな。この謎多きところが今も魅力的に感じられるのでしょうか。

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#ディープな京都散策

#「光る君へ」

#和泉式部

【Summary】
On May 16, 2025, I walked from Ōta Shrine to Kamigamo Shrine, one of Kyoto’s oldest, founded in 678. The shrine enshrines Kamo Wakeikazuchi, born from a myth involving a sacred arrow. Nearby Katayama Mikojinja, dedicated to his mother Tamayori-hime, is known for blessings of love and childbirth. Murasaki Shikibu once prayed there for love and wrote a poem expressing her devotion, willing to wait in the dew for her beloved’s voice.

＃＃＃＃＃＃
　京都はどこも観光客で混雑しているように思われますが，少し外れるとそうでもありません。今回私が歩いた妙満寺から圓通寺，大田神社までは静寂につつまれていました。しかし，大田神社から上賀茂神社へ向けて歩いていくと一変し，多くの観光客がいました。
　上賀茂神社は678年（天武天皇の時代）創建の京都最古の神社のひとつです。上賀茂神社は正式には賀茂別雷神社（かもわけいかづちじんじゃ）といいます。賀茂別雷神社は日本に複数存在する神社の名称です。
　　・・・・・・
　賀茂別雷は，賀茂玉依姫（かもたまよりひめ）が賀茂川で遊んでいた際に川上から流れてきた朱塗りの矢を拾ったことがきっかけで誕生したと伝えられています。
　彼女がその矢を持ち帰ると神の子を身籠り，やがて生まれたのが賀茂別雷です。
　成長した賀茂別雷は，祖父の賀茂建角身（かもたけつぬみ）から「お前の父にもこの酒を飲ませてあげなさい」と言われると「我は天津神なり」と叫び，盃を天に投げそのまま雷鳴とともに天へ昇ったとされています。
　　・・・・・・

　私が訪れたのは2025年５月16日でしたが，その前日，５月15日には，恒例の葵祭が行われ，上賀茂神社はその中心的な神社でした。葵祭では，時代行列が加茂街道を通り，上賀茂神社へ向かいます。この祭りでは約500名の行列が華やかな衣装をまとい，馬や牛車とともに進む様子が見られるということですが，私は見たことがありません。
　上賀茂神社の傍らに，片山御子神社（かたやまみこじんじゃ）がありました。
　　・・・・・・
　片山御子神社は，上賀茂神社の境内にある摂社で，片岡社（かたおかしゃ）」ともよばれます。
　祭神は賀茂玉依姫で， 縁結び，子授け，安産のご利益があるとされています。
　　・・・・・・
　私が片山御子神社に興味をもったのは，紫式部が恋の成就を願って参拝し，片岡社を題材にした和歌を詠んだことからでした。
　　・・・・・・
　ほととぎす声まつほどは片岡の もりのしずくに立ちやぬれまし
　　　　新古今和歌集・巻第三 夏歌
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　ほととぎす（想い人）の声を待つ間 片岡の森のしずくに立って濡れることになるのでしょうか
　　・・・・・・
　この歌が，上賀茂の歴史的な背景と自然の美しさを融合して，片山御子神社をさらに魅力的な場所としています。

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#ディープな京都散策

#上賀茂神社

#片山御子神社

【Summary】
Beethoven’s String Quartet No. 7 marks a significant evolution in his style, showcasing deep expression and technical brilliance. The Takács Quartet’s nuanced performance highlighted the intimate dialogue and dynamic contrast unique to chamber music.

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　ベートーヴェンの弦楽四重奏曲は中期といわれる第７番から画期的な進歩を遂げています。
　実際，第１番から聴いていくと，第７番でその深さが際立って増します。後期といわれる第12番からは，より一層深みが増しますが，聴きなれていない人には難解ともいわれます。私は好きですが。
　そこで，今回のような演奏会では，第７番から第11番のいずれかが「トリ」として選ばれることが多いのですが，今回は第７番でした。これはラズモフスキー第１番ともいわれるものです。私は，ラズモフスキーの３曲の中で第３番が最も優れていると思ってはいますが，第１番も十分に楽しめます。
　ベートーヴェンの弦楽四重奏曲第７番は，べートーヴェンが1806年に作曲したものです。ベートーヴェンは1770年に生まれたので，35歳ころの作品です。このころの作品は「傑作の森」といわれ，交響曲では，第３番が1803年，第４番が1806年，第５番，第６番が1808年ごろに作曲されました。

　弦楽四重奏曲第７番は，全楽章がソナタ形式で書かれていて，作曲当時はなかなか理解されなかったようですが，今は，後期の弦楽四重奏曲に比べたら，ずいぶんとわかりやすいです。
　　・・・・・・
●第１楽章
　チェロが親しみやすい旋律の第１主題を提示し，第１ヴァイオリンへと受け継がれます。これが印象的です。引き続く第２主題は第１ヴァイオリンで提示されて他の楽器を対位法的に絡ませます。展開部の規模が大きく，第１主題を絡ませながら二重フガートで新しい旋律が提示され，やがて再現部に至り，長大なコーダで終わります。
●第２楽章
　スケルツォ楽章。チェロによる同音連打で開始されます。そして，きれいな，哀愁漂う主題が演奏されます。それぞれの楽器の掛け合いが見事です。
●第３楽章
　タカーチ弦楽四重奏団の本領発揮となる深い悲しみと崇高さが表現される，内省的な雰囲気をもつ緩徐楽章です。
　第１ヴァイオリンで第１主題が提示され，他の楽器が対位法的に加わります。展開部で第２主題が登場し，再び第１主題が現れて，さらに，新しい旋律が加わります。印象的な第１ヴァイオリンによるカデンツァを経て，アタッカで終楽章へ続きます。
●第４楽章
　ロシア民謡による第１主題が，コーダで展開され，アダージョにテンポを落としたのちにプレストで終結します。ロシアの旋律を取り入れたことで，独特のリズムと躍動感が生まれ聴衆を魅了する楽章となっています。
　この楽章は，ベートーヴェンの弦楽四重奏曲の中でも特に活気に満ちたフィナーレとして知られ，演奏者の技術と表現力が試されます。
　　・・・・・・

　アンコールは，ハルミ・ローズさんの流暢な日本語による曲の紹介に続いて，ラベルの弦楽四重奏曲の第2楽章が演奏されました。
　私は，このごろ，弦楽四重奏曲の生演奏を聴く機会が増えました。そこで，それぞれの弦楽四重奏団の演奏技術の違いや特徴がよくわかるようになってきました。緩徐楽章を聴くとそれが際立ちます。
　タカーチ弦楽四重奏団は，緻密なアンサンブルとダイナミックな表現が特徴，ということですが，さすがに弦楽四重奏の専門家だと思いました。特に弦楽器同士の緊密な対話に惹かれました。だれが目立つということもなく，リスペクトしあい，信頼関係で結ばれ，会話を楽しんでいるように聴こえるのです。
　残念だと思ったのは，４割程度の入りというように，非常に観客が少なかったことでした。大都市ならともかく，中都市で弦楽四重奏の演奏会はこれが限界なのでしょう。
　私にはすばらしい時間になりました。

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#タカーチ弦楽四重奏団を聴く

#ベートーヴェン

【Summary】
On May 25, 2025, I attended a concert by the Takács Quartet in Toyota City Concert Hall, enjoying works by Haydn, Janáček, and Beethoven as part of my recent deep interest in Beethoven’s string quartets. Would you like help summarizing the next part about Beethoven's "Razumovsky No. 1".

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　2025年５月25日，豊田市コンサートホールで，タカーチ弦楽四重奏団（Takács Quartet）の演奏会を聴きました。このところ，ベートーヴェンの弦楽四重奏に凝っている私は，機会を見つけては室内楽を聴きにいくのを楽しみにしているのです。
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　タカーチ弦楽四重奏団は，1975年にハンガリーのリスト音楽院の学生によって結成された弦楽四重奏団です。1977年にフランスのエヴィアンで開催された国際弦楽四重奏コンクールで１等と批評家賞を受賞し注目を集めました。
　現在はアメリカ合衆国コロラド州ボルダーを拠点とし，世界各地で演奏活動を行っています。
　　・・・・・・
ということです。
　現在のメンバーは，第１ヴァイオリンがエドワード・ドゥシンベル（Edward Dusinberre）さん，第２ヴァイオリンがハルミ・ローズ（Harumi Rhodes）さん，ヴィオラがリチャード・オニール（Richard O’Neill）さん，チェロがアンドラーシュ・フェイェール（András Fejér）さんということです。
　プログラムは，ハイドンの弦楽四重奏曲第74番「騎士」（The Horseman）， ヤナーチェクの弦楽四重奏曲第１番「 クロイツェル・ソナタ」（The Kreutzer Sonata），ベートーヴェンの弦楽四重奏曲第７番「 ラズモフスキー第１番」（Razumovsky）でした。

●ハイドンの弦楽四重奏曲第74番「騎士」
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　1793年に作曲された作品で，ハイドンがロンドン訪問中に作曲し，アントン・ゲオルク・アポニー（Anton Georg Apponyi）伯爵に献呈されたことからこの名前が付けられた「アポニー四重奏曲」（Apponyi Quartets）第69番，第70番，第71番，第72番，第73番，第74番のひとつで，劇的な表現と力強い構成が特徴です。「騎士」という愛称は，曲の力強い性格や勇壮な雰囲気に由来すると考えられています。
　　・・・・・・
　ハイドンは 1732年に生まれ，1809年に亡くなったので，交響曲第99番からはじまる第２期ザロモン交響曲と同時期の60歳のころに作られたものです。このころのハイドンの曲は，小気味よいだけでなく，深みがあるので，聴きやすいだけでなく，味わいを感じます。特に，第２楽章のラルゴは美しい旋律が魅力的です。

●ヤナーチェクの弦楽四重奏曲第１番「クロイツェル・ソナタ」
　　・・・・・・
　1923年に作曲された作品で，トルストイの小説「クロイツェル・ソナタ」に触発されて生まれました。「クロイツェル・ソナタ」は，嫉妬と激情に駆られた夫が妻を殺害するという悲劇的な内容ですが，ベートーヴェンの「クロイツェル・ソナタ」からの引用が登場します。
　　・・・・・・
　約15分と短い曲ですが，起伏が激しく，ヤナーチェク晩年に書かれた情熱的な曲です。ハイドンとはうって変わって，怪しげな雰囲気に満ち足りた曲で，これはこれで聴いていて楽しいです。
　これまで自発的に聴いたことはないのですが，いつかどこかで聴いたことがあるような気がする曲です。ドキュメンタリー番組のバックミュージックで流れていそうです。

● ベートーヴェンの弦楽四重奏曲第７番「ラズモフスキー第１番」
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　1806年に作曲された作品で，ロシアのウィーン大使だったラズモフスキー伯爵に献呈された３つの弦楽四重奏曲のひとつです。
　終楽章にロシア民謡が取り入れられていて，ラズモフスキー伯爵への敬意が込められています。
　　・・・・・・
　弦楽四重奏曲の演奏会といえば，最後がベートーヴェンでなければ，集客力にずいぶん違いがあるでしょう。この曲については，次回。

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#タカーチ弦楽四重奏団

#ハイドン

#ヤナーチェク

【Summary】
While walking from Entsuji Temple to Kamigamo Shrine, I revisited Ota Shrine, a place I fondly remember from 30 years ago. Famous for its irises, the shrine's Ota Marsh was in full bloom with deep violet flowers. The quiet beauty of the irises, once praised by poet Fujiwara no Shunzei, brought a deep sense of happiness.

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　圓通寺から上賀茂神社に向かう途中にあるのが大田神社です。ここもまた，30年ほど前に京都を歩いていたときに行くことができた場所です。そのころは，今とは違って，京都のことはほとんど知らなかったので，こんな場所があるんだ，と感激したことがあります。私には思い出深い場所です。
　　・・・・・・
　大田神社は，京都市北区にある歴史ある神社です。上賀茂神社の摂社で，賀茂地域における最古の神社のひとつとされています。祭神は天鈿女（あめのうずめ）で，芸能上達や延命長寿のご利益があるとされています。
　創建年代は不詳ですが，賀茂県主族（かものあがたぬしぞく）が移住する以前から存在していたと考えられています。上賀茂神社，下鴨神社の祭祀を司る家系として知られる賀茂県主族の祖先は神武天皇の東征を導いたとされる賀茂建角身（かもたけつ）で，山城を治めた氏族のひとつとして葛城氏や秦氏と深い関係をもっていました。
　　・・・・・・

　大田神社で有名なのは，神社の入口にある大田ノ沢のカキツバタ群生です。ひょっとしたら，今，カキツバタの咲き誇る季節なのでは？　と気づいたので，寄ってみることにしました。30年前に来たときも，ちょうどこの時期でした。実際，５月中旬に濃紫色のカキツバタが沢一面に咲き誇るとありました。
　着いてみると，どうでしょう！　実際，カキツバタが満開の時期でした。
　平安時代，歌人・藤原俊成は，大田の沢のカキツバタについて次のように詠みました。
　　・・・・・・
　神山や大田の沢のかきつばた 深き頼みぞ色にみゆらむ
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　神山や大田の沢に咲くかきつばたの深い紫の色には私の切なる願いが映し出されているように見える
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　この歌で，カキツバタはただ美しい花として詠まれているだけでなく，深い思いや願いを象徴するものとして表現されていると解釈されています。「深き頼み」とあるのは，強く願うことや信じる気持ちが込められているのでしょう。
　カキツバタのひかえめな美しい色は，それを見ている人を幸せな気持ちにします。いい季節です。

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#ディープな京都散策

#昔の京都が残る洛北の地

#大田神社

【Summary】
Entsu-ji Temple in Kyoto, once an imperial villa, features a dry landscape garden with Mt. Hiei as borrowed scenery. Quiet and less visited, it contrasts with the welcoming Myoman-ji. The serene garden view, now photographable, offers a precious experience. Preserving the scenery remains a challenge.

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　妙満寺を出て，しばらく歩くと圓通寺（えんつうじ）に至ります。このあたり，30年ほど前に行ったことがあるのですが，どうやってたどり着いたのか全く覚えがありません。最寄りの交通機関から歩くには結構な距離がありますし，車で行った記憶もありません。
　よほどの京都通でなければ，ここまでは来ません。そこで，人も少なく，妙満寺も圓通寺も味わい深い古寺です。落ち着いた町ですてきなところです。

　歓迎ムードがただよう妙満寺に比べて，何となくですが，圓通寺は人を寄せつけない雰囲気があります。それは，圓通寺の見ものは比叡山を借景とする枯山水庭園ですが，30年前に来たときは，庭園の写真さえ撮影禁止だったように記憶しているからです。そのときは，せっかくの美しい景色なのに，と思いました。また，入り口で拝観料を徴収するところ以外に，まったく人影を感じないのです。
　　・・・・・・
　圓通寺は京都市左京区岩倉幡枝町にある臨済宗妙心寺派の寺院です。
　元々は後水尾天皇が造営した幡枝離宮（はたえだりきゅう）で，112代霊元天皇の乳母であった文英尼（ぶんえいに）を譲りうけ，圓通寺を創建，禅寺となりました。御幸御殿は東福門院御所から移築されたものです。
　　・・・・・・

　圓通寺の枯山水庭園は、後水尾天皇が造営した幡枝離宮の庭をそのまま受け継いでいて，平面的に構成され，直線的な生垣と奥に広がる比叡山の稜線が対比を生み出しています。庭園には約40の石が配されています。ほかに誰もおらず，しばらくの間，庭園を眺めながら，静寂の時間を楽しんでいました。
　すると，圓通寺についての案内放送がかかりました。それが実際に話しているのか，はたまた，録音なのか判断できかねるようなものでしたが，その内容は，圓通寺についてのとても詳しいものでした。何でも，景観の維持にはずいぶん苦労があるということでした。庭園と比叡山の間に高層マンションが１棟でも間に建設されたら，この庭は台なしになってしまうのです。
　これからもこの借景が維持されるのを願いました。
　すばらしい時間を過ごすことができました。また，今回，庭園の写真撮影はできました。

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#ディープな京都散策

#昔の京都が残る洛北の地

#正覚寺

【Summary】
Over 30 years ago, I often visited Kyoto, especially Rakuhoku, for its tranquility. Recently, I revisited Myomanji Temple in Iwakura, known for the tragic bell of Anchin and Kiyohime and the “Snow Garden,” a serene dry landscape garden harmonizing with snowy Mt. Hiei.

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　今から30年ほど前，京都に夢中になっていた私は，ガイドブックに載っている神社仏閣は皆行ってみようと，１年中，暑かろうと寒かろうと，月に何度も，足しげく京都に通いました。京都は，現在とは違い，インバウンドもほとんどおらず，観光客も少なく，どこも落ち着いた雰囲気でした。
　その中でも，今もとりわけいい思い出として残っているのが洛北です。洛北は，今もなお，訪れる人も少なく，かろうじて，静寂に包まれた京都が残っているところでもあります。
　今回，地下鉄の国際会館駅からバスに乗り換えて京都産業大学を訪れた帰り，妙満寺というバス停があったので，昔を思い出して降りてみました。
　　・・・・・・
　妙満寺は，京都市左京区岩倉幡枝町にある歴史ある日蓮宗の寺院です。
　1389年（元中６年（南朝）／嘉慶３年（北朝））に日什（にちじゅう）によって創建されました。日什は南北朝時代の僧で，顕本法華宗の開祖です。彼は1314年（正和３年）に現在の会津若松市で生まれ，比叡山で天台宗を学びましたが，後に日蓮宗に改宗，さらに，日什門流を確立，この門流は後に顕本法華宗とし，関白や足利義満などの公家・武家に対しても説きました。晩年は会津に戻り，1392年（明徳３年）に亡くなりました。
　　・・・・・・

　妙満寺で有名なものは，「安珍・清姫の鐘」と枯山水庭園「雪の庭」です。
　「安珍・清姫の鐘」は，紀州道成寺の伝説に由来する霊鐘で，安珍と清姫の悲劇的な物語と深く結びついて，長唄や歌舞伎などの芸能にも取り入れられています。
　　・・・・・・
　白河の僧・安珍が熊野詣の途中で紀伊の真砂地区に住む庄司清重の家に宿を借ります。庄司清重の娘・清姫は美しい安珍に一目惚れし，結婚を迫ります。しかし，安珍は「帰りにまた立ち寄る」と約束して去ってしまいますが，約束を果たすことはありませんでした。
　清姫は怒り狂い，怒りのあまり蛇の姿に変わり，安珍を追い続けました。安珍は道成寺に逃げ込み，鐘の中に隠れますが，清姫は鐘に巻き付き炎を吐いて鐘ごと安珍を焼き殺してしまい，清姫もまた，川に身を投げて命を絶ちました。
　鐘は1359年（正平14年）に道成寺で再鋳されたのですが，供養の際に白拍子が舞を披露した後に突然落下し，白拍子が清姫の化身である蛇に変わり日高川へと消えたと伝えられています。その後，鐘は清姫の怨念を恐れられて山林に捨てられたものの，16世紀後半の天正年間に仙石権兵衛がこの鐘を掘り起こし，京都へ持ち帰り、妙満寺に納めました。妙満寺の貫首・日殷（にちいん）が供養を行い怨念を解いたことで，美しい音色を取り戻したとされています。
　　・・・・・・

　枯山水庭園「雪の庭」は，俳諧の祖とされる松永貞徳が造営した枯山水庭園です。
　　・・・・・・
　「雪の庭」は，清水寺の「月の庭」，北野天満宮の「花の庭」とともに「雪月花の三庭苑」として称されています。また，「雪の庭」という名前の由来は，比叡山の冠雪を借景としていることにあります。
　冬になると，庭から見える比叡山が雪化粧をし，その美しい景色が庭の趣と調和することから，この名にふさわしいものとなります。また，1629年（寛永６年）に，妙満寺で「雪の会」という俳諧の興行が催され，俳諧が連歌から独立した文芸として認められる契機となりました。
　もともと，妙満寺は，妙満寺は四条堀川にありましたが，豊臣秀吉の都市整備で，1583年（天正11年）に寺町二条へ移転しました。その後，約400年間その地にありましたが，都市化の影響を受けて1968年（昭和43年）に現在の岩倉へ移転しました。この際，「雪の庭」も石組みをそのままに移築され，比叡山を借景とした「庭屋一如」の世界観が再現されています。
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　私以外に観光客もおらず，静寂につつまれて，すばらしい時間を過ごすことができました。

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#昔の京都が残る洛北の地

#妙満寺

【Summary】
I visited Kamiyama Astronomical Observatory at Kyoto Sangyo University, which opened in 2010 and features a 1.3-meter reflecting telescope. The ongoing special exhibition highlights the history of Japanese reflecting telescopes and pioneers like Kaname Nakamura and Nishimura Seisakusho. It traces how domestic telescope technology developed and honors the passion of early astronomers and engineers. For long-time astronomy fans like me, these figures are legendary, though often mysterious. With traditional astronomy becoming outdated due to AI, such exhibitions provide historical value and nostalgic enjoyment. I look forward to next year’s planned exhibit on Kansai Optical Instruments.

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　京都産業大学に神山天文台があります。神山天文台は2010年に開設されました。京都産業大学の創設者・初代総長は荒木俊馬博士は1897年に生まれ，1978年に亡くなった天文学者で，神山天文台は，京都産業大学の創設者である荒木俊馬博士が天文学・宇宙物理学者であったことに由来します。
　大学の開学当初から宇宙物理学と天文学の教育・研究に力を入れてきた背景があって，その新たなシンボルとして2010年に開設されたのがこの天文台です。
　天文台には，口径1.3メートルの反射式望遠鏡があって，最先端の研究・観測が行われています。 また、神山天文台は一般向けの公開活動にも力を入れていて，天体観望会や講演会，天文学講座などを開催しているということです。　
　現在，神山天文台の本館で，企画展「西村製作所と中村要～反射望遠鏡にかけた夢～」が開催されているということを知って，奈良国立博物館で「超国宝展」をみてから，京都に引き返し，見学してきました。

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　反射式望遠鏡の歴史を遡ってみると，アマチュア天文家たちの「夢」が垣間見えてきました。 20世紀初頭，アメリカやイギリスで鏡を使った反射望遠鏡が作られていく中，ガラス鏡の反射望遠鏡製造技術を日本に持ち帰った山崎正光，その技術を日本に広めた中村要，そして，中村要と協働し日本ではじめてガラス鏡の反射望遠鏡を製作・販売することになる京都の理化学機器メーカーである西村製作所。
　この企画展では，2026年に100周年を迎える反射式望遠鏡の歴史を取り上げ，どのようにして国産の反射望遠鏡が作られたのか，人と人との繋がりや当時の技術者たちの天文学や望遠鏡に対する情熱が形になるまでの軌跡を紹介します。
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ということでした。
　このブログにもたびたび書いてきましたが，「月刊天文ガイド」の創刊当時からの天文愛好者には，好奇心を満たすのに十分なものでした。

　今の若い人はともかく，私の年代では，この企画展でとりあげられていた人物や反射望遠鏡はレジェンドであり，また，実態が謎でした。それは，創刊当時の「月刊天文ガイド」が「子供の科学」という少年雑誌の延長線上にあって，京都大学御用達の西村製作所の広告もなく，そうした天文学の専門家とは一線を画していたからだったのです。そして，そういった高度な知識集団に憧れてもいました。
　しかし，現在は，AI技術の発達で，従来のような天文学は，それがどれほどのものであったとしても，すでに時代遅れとなりつつあります。天文を趣味にしている人たちも，もはや，高価な光学望遠鏡とカメラを購入して写真を撮ったり，新天体を発見するということは絶滅危惧種です。また，研究という面からも，完全に考古学的なものとなってしまいました。
　そこで，従来の栄光に包まれた天文学の歴史や資料が失われる前に，こうして調べてまとめられ，企画展を行なっていることに大きな意義があると思いました。私個人は，単なる懐古趣味として，こういう歴史を知ることがとても楽しいのです。
　来年は，関西光学についての企画展が計画されているということです。
　現在も存在する西村製作所とは違い，関西光学はすでになく，その実態は，私には完全な謎。それを解き明かしてくれるであろう来年の企画展が開催されることが，今からとても楽しみです。

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#企画展「反射望遠鏡にかけた夢」を見る

#神山天文台

【Summary】
On May 16, 2025, I visited the special exhibition “Super National Treasures: Radiance of Prayers” at the Nara National Museum, featuring 143 Buddhist and Shinto art treasures. Arriving early, I was able to view masterpieces like the Kudara Kannon and Seven-Branched Sword up close before the crowds.

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　2025年５月16日，奈良国立博物館で「超国宝－祈りのかがやき－」と題した展覧会を見ました。
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　奈良国立博物館（当時は帝国奈良博物館）は，1895年（明治28年）４月29日に開館し，2025年（令和７年）に130周年を迎えます。これを記念して，これまでで最大規模となる国宝展を開催します。 　神仏にまつわる祈りの造形を生み出し，守り伝えてきた先人たちの深い思いが込められている多くの「国宝」は，私たちの歴史・文化を代表する国民の宝として広く知られています。
　この特別展では，奈良の歴史に関わりの深い国宝を中心に，未来の国宝ともいうべき重要作品など，日本が世界に誇る名品の数々をご紹介します。
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ということで，国宝112件，重要文化財16件の143件におよぶ仏教・神道美術が展示されていました。
　タイトルの「超国宝」は，この展覧会を観ずして，仏教・神道美術を語ることなかれと心から思っているという意味がこめられているといいます。

　私は，当日，京都駅午前７時50分発の近鉄特急で奈良駅に向かいました。
　奈良国立博物館といえば，正倉院展に代表されるように，いつも多くの人でごった返していて，展示を見るというよりも人の頭を見にいくようなものです。今回もまた，あまりに混雑していたらどうしよう，という危惧がありました。時間制限をして，もっとゆっくりと鑑賞できればいいのに，と思います。
　そんなわけで，前売りチケットを購入し，開場１時間ほど前に行って，並ぶことにしました。それでも，すでに20人くらいの人が並んでいました。
　時間になったので，中に入りました。会場は広いので，私が入ったときは閑散としていて，ホッとしました。会場の中は，見渡す限りの国宝の山で，まず，目についたのが，この展覧会最大のよびものである「観音菩薩立像（百済観音）」でしたが，まだほかに見ている人がおらず，独占状態でした。
　すでに法隆寺で見たことがあるのですが，これほど身近に，しかも，360度から拝観することができたのには驚きました。下から見上げる角度なので，非常に背が高く思えましたが，実際，210.9センチメートルもあるといいます。
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　「観音菩薩立像（百済観音）」は，法隆寺では「虚空蔵菩薩」とよばれていました。和辻哲郎が「古寺巡礼」で，「縹渺（ひょうびょう）たる雰囲気を漂わせてたたずむ」と表現し「われわれは観音として感ずる」と述べています。その結果，優雅で神秘的な姿が百済の仏像の特徴と似ていることから「百済観音」というよび名が定着しました。仏像の様式や美的印象に基づいてそう名づけられたもので，百済から伝来したことを意味するわけではありません。
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　もうひとつの見ものは，石上神宮（いそのかみじんぐう）の神宝で唯一無二の形状を持つ鉄剣「七支刀」（しちしとう）でしたが，これは，混雑をさけるために，出口の近くにありました。
　高等学校の教科書に載っていて，一度は見たいものだと思っていたのですが，通常は公開されていないということで，長年残念に思っていました。しかし，ずいぶん前に，名古屋市博物館で公開されたことがあって，そのときに夢がかないました。そこで，今回展示されているといっても，私は，それほど興味があるわけではありませんでした。
　とはいえ，私がその展示されている場所に着いたときには，まだ，ほかにだれもいなかったので，じっくりと鑑賞することができました。
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　「七支刀」の剣身には，金象嵌（きんぞうがん）による銘文が刻まれています。この銘文は表面に34字，裏面に27字が記されています。
●表面
　「泰□四年（□□）月十六日丙午正陽造百練釦七支刀□辟百兵供供侯王□□□□作」
●裏面
　「先世以来未有此刀百済□世□奇生聖音故爲倭王旨造□□□世」
　この銘文から，七支刀は百済王が倭王に献上したものであると考えられています。百済は高句麗の圧迫を受けていたため，倭国との同盟を求め，その象徴としてこの刀を贈ったという説が有力です。
　「泰□四年」は「泰和四年」（西暦369年）とし，七支刀の製作年と考えられています。
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　非常に多くの国宝を見ることができましたが，私はそのほとんどはすでに見たことがあったものでした。ただし，このように，開館と同時に入ったこともあり，また，平日だったこともあり，思ったほど混み合っておらず，その点ではよかったです。
　また，仏像館にも入ることができて，特別公開されていた金峯山寺仁王門の巨大な金剛力士立像を見ることができました。
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　奈良県吉野町に位置する金峯山寺（きんぷせんんじ）の木造金剛力士立像２体は，国宝の仁王門に安置されている5メートルに達する巨像ですが，仁王門の修理のために搬出され，仏像館で公開されています。
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　私が博物館を出るころには，混雑がはじまっていました。
　この季節の奈良は，修学旅行生とインバウンドばかりで，奈良公園あたりはすごい人だったので，奈良国立博物館を出ると，早々に奈良を後にしました。

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#奈良国立博物館

#「超国宝展」

【Summary】
I captivated by Beethoven's string quartets, found Heinz Holliger's modern piece surprisingly enjoyable, appreciated its emotional imagery, and was deeply moved by the melancholic yet expressive Schumann performance.

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　このところ，ベートーヴェンの弦楽四重奏曲に夢中の私は，今回のハインツ・ホリガーさんの作曲した曲をすんなりと受け入れることができました。
　現代音楽というのは，前例のないものなら何でもあり，なのだそうです。いわゆるクラシック音楽というものが，音楽の考えられるすべてを作ってしまったので，それを越えれば，それはみな現代音楽なのだと聞いたことがあります。だから，なかなか理解ができなくて当然で，であっても，音楽を聴くからには，楽しめなければ意味がない，と思うわけです。
　であるけれど，それほど難しく考えなくとも，音楽を聴きながら，こころの中になんらかのイメージが想像できればいいのではないか，と思うようになりました。そうすると，それなりに楽しいのです。何をイメージするかは自由だからこそ，愉快なのです。
　とはいえ，さらに，武満徹の曲があるというのは，ダメ押しに近いものでした。こういうのは，２度寝のようなものでした。実際に睡魔が襲い，ああ，気持ちがいい。

　さて，後半のシューマンです。
　シューマンは，オーケストレーションが下手，という話ですが，私にはよくわかりません。とはいえ，演奏者が何かこころなし苦労しているようで，一癖も二癖もあるところが魅力に思えました。この病的な作曲家の作った音楽をどう演奏するか，それが今回の楽しみでした。
　ハインツ・ホリガーさんの作った音楽は，陰翳を湛えた音色であり，かなり個性的でした。開放的な雰囲気よりも憂いのほうが多い，今年の蒸し暑い，すっきりしない陽気のような音楽でした。
　ということで，夢からさめるどころか，それ以上に…。
　この曲の生演奏をはじめて聴いたように思うのですが，何か，すごく感動しました。
　今回のコンサートマスターは会田莉凡さんでした。以前，英雄の生涯を聴いたときもそうでしたが，とてもすばらしかったです。

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#京響定期演奏会を聴く

#京都市交響楽団

#ハインツ・ホリガー

【Summary】
On May 17, 2025, I attended the Kyoto Symphony Orchestra’s 700th subscription concert, featuring Heinz Holliger’s own works, Takemitsu’s Dream/Window, and Schumann’s Spring Symphony—a rich, poetic program blending modern and classical music.

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　2025年５月17日，私が出かけたのは京都市交響楽団の記念すべき第700回定期演奏会でした。
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　指揮とピアノを担当するハインツ・ホリガー（Heinz Robert Holliger）さんが，魅力的な選曲で，ハインツ・ホリガー自身の作品「エリス」や「２つのリスト作品のトランスクリプション」という現代音楽と古典が交錯する広がりのあるプログラムが特徴でした。
　また，武満徹の記念作品「夢窓」初演40周年記念と，シューマンの名作交響曲第1番「春」が披露された特別な一夜となりました。
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　曲目は，ハインツ・ホリガーさんの「エリス－３つの夜の小品（ピアノ独奏版＆管弦楽版）」（Elis, "3 Nachtstucke"），同じく「２つのリスト作品のトランスクリプション」（2 Liszt-Transkriptionen）－「灰色の雲」（Nuages gris）「不運」（Unstern! Sinistre）， 武満徹の「夢窓」（Dream - Window），そして，シューマンの交響曲第１番「春」でした。

　85歳になるオーボエの名手であり指揮者でもあるハインツ・ホリガーさんのふたつの作品から演奏会は開始しました。
●「エリス－３つの夜の小品（ピアノ独奏版＆管弦楽版）」
　６分ほどの曲で，オーストリアの象徴派詩人であるゲオルク・トラークルによる，夢と死の間の「天国のように」純粋な存在であるエリスの物語に基づくものです。
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第１曲「死の告知」は「エリスよ，ツグミが暗い森で叫ぶとき／お前は世を去る」
第２曲「死の恐怖と恩寵」は「青い鳩が／夜飲む凍みた汗は／エリスの水晶の額から滲み出たもの」
第３曲「昇天」は「金色の小舟（Kahn）は／さびしい空で，エリス，お前の心を揺り動かす」
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　といった内容だったのですが，まるで夢の中にいるような不思議な響きがこころに染み，聴きやすい曲でした。

●「２つのリスト作品のトランスクリプション」
　こちらは少し長く12分ほどの曲で，リストのピアノ曲「暗い雲」と「不運」を編曲した，重厚暗鬱な響きをもった管弦楽曲でした。
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　「暗い雲」は，独自の音階や和声を用いて調性からの離脱を試みる実験を続けていた晩年のリストが1881年に作曲した深い悲しみを感じさせるような宗教的な色合いをもった小品です。「不運」もまた，晩年に作曲されたピアノ独奏曲で，不協和音や神秘的な雰囲気を強くもち，伝統的な調性から逸脱した前衛的な響きが特徴です。
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　リストは，後期作品で，ロマン派の華やかなスタイルから離れ，内省的で神秘的な音楽へと移行していきました。リストが晩年に到達したのがこれだったのか！ という驚きとともに，私は，妙に納得してしまいました。歳をとった私にはわかる。

　ここで前半が終了して，15分の休憩となりました。楽器編成が異なるために，今回の演奏会では２回の休憩がありました。ここで，オーケストラの配置が一変して，弦楽器の首席奏者とともに，フルートとクラリネットの首席奏者が最前列に座りました。
●「夢窓」
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　武満徹が1985年に作曲した14分ほどのオーケストラ作品で，武満徹の独特な音響世界を反映していて，夢幻的な雰囲気と繊細な響きが特徴です。
　自然への憧れや空間的な広がりを感じさせる構成になっていて，音の流れがまるで夢の中を漂うような感覚を生み出します。
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　ハインツ・ホリガーさんは，オーボエ奏者としての経験を活かして，楽器の技術的な限界を押し広げるような作品を多く生み出しました。作曲は，詩や文学を題材にしたものが多く，音楽美学の集大成とも言われています。
　ピエール・ブーレーズの影響を受けつつも，独自の音楽言語を確立し現代音楽の中でも特異な存在となっている作品は，前衛的でありながらも詩的な深みをもつのが特徴，ということです。
　それにしても，このような曲を３曲も味わうと，完全に現実回避，いったいどうなってしまうのか？？？　ということで，そのあとに演奏された私の好きなシューマンの交響曲第１番「春」を聴いて，それまでに演奏された３曲から，いかに脱皮できるのか？ 何かとても愉快な気持ちになっていましたが，さて…。

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#京響定期演奏会を聴く

#京都市交響楽団

#ハインツ・ホリガー

【Summary】
Kozan-ji, a historic Soto Zen temple in Chofu, Shimonoseki, was founded in 1327 and later became the family temple of the Mōri clan. In 1863, samurai leader Shinsaku Takasugi staged a pivotal uprising here, reversing the political tide within the Chōshū domain. Even today, Chofu retains the atmosphere of its old castle town, making it a fascinating destination.

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　有名な「奇兵隊の功山寺（こうざんじ）挙兵」。今回の旅で，この功山寺に行ってみたいと思っていました。ですが，功山寺ってどこ？ 行くまで知りませんでした。
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　功山寺は，下関市長府にある曹洞宗の寺で，長府毛利家の菩提寺です。山号は金山（きんざん）。仏殿は，善福院釈迦堂とともに鎌倉時代の禅宗様建築を代表するもので，国宝です。
　1327年（嘉暦２年）に虚庵玄寂を開山として臨済宗の長福寺として創建されたました。また，仏殿の建立は創建年より早い1320年（元応２年）です。
　朝野の尊崇を得て栄え，室町時代には大内氏の庇護を得，1476年（文明８年）に大内政弘によって復興されましたが，1557年（弘治３年）に大内氏最後の当主大内義長が境内で自害したのち，衰退していまいました。
　1602年（慶長７年）に長府藩主毛利秀元が曹洞宗の笑山寺として再興し，のち，功山寺に改名されました。
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　このように由緒ある寺ですが，幕末の1863年（文久３年）に，京を逃れた７人の公卿（七卿落ち）のうち５人が滞在することがきっかけで，高杉晋作がこの寺で挙兵しました。
　幕末の長州藩は1864年の「禁門の変」で幕府軍に敗北し朝敵とされたことがきっかけで，藩内は俗論党が台頭し，主戦派は弾圧されていましたが，巻き返しを図るための行動が高杉晋作の功山寺挙兵でした。この結果，主戦派が俗論党を打倒し，藩内の主導権を奪還しました。
　こうした歴史上のできごとは，その史実とともに，様々な事件が起きた場所の位置関係を知らないとわかりづらいものです。功山寺のある長府の地は，今も当時の城下町の雰囲気の残るすてきな場所でした。

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#春の小旅行2025

#山口

#下関

#長府

#功山寺

【Summary】
Near the Kanmon Strait in Shimonoseki, Mimosusogawa Park and Akama Shrine mark sites of historic conflicts—the Shimonoseki Campaign and the Battle of Dan-no-ura. The area also inspired the ghost tale “Mimi-nashi Hoichi,” about a blind biwa player haunted by Heike spirits.

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　関門トンネルの人道を出て，国道９号線の向かい側，関門海峡の脇にみもすそ川公園があります。
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　下関戦争は，幕末の1863年（文久３年）（＝馬関戦争，下関事件）と1864年（元治元年）（＝四国艦隊下関砲撃事件）に，長州藩とイギリス，フランス，オランダ，アメリカの列強四国との間に起きた武力衝突事件です。
　攘夷派の孝明天皇の要望で，将軍徳川家茂は攘夷実行を約束。1863年，長州藩は現在の関門海峡である馬関海峡を封鎖し，航行中のアメリカ，フランス，オランダ艦船に対して無通告で砲撃を加えました。報復としてアメリカ，フランス軍艦が馬関海峡に停泊中の長州軍艦を砲撃し，長州海軍に壊滅的打撃を与えました。長州は砲台を修復し，新たな砲台を築き，海峡封鎖を続行しました。
　1864年，イギリスは長州に対して懲戒的報復措置をとることを決定し，フランス，オランダ，アメリカの３国に参加をよびかけ，連合艦隊を編成。馬関と彦島の砲台を徹底的に砲撃し，破壊しました。長州藩は，以後，武力での攘夷を放棄し，海外から新知識や技術を積極的に導入し，薩長同盟を締結して倒幕への道を進むことになりました。
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　みもすそ川公園にあるのは，幕末，連合艦隊が報復に来たときに分捕られた据付式の大砲の砲身です。この砲は青銅砲で，鉄で装甲された戦艦とその艦砲射撃には全く歯が立たなかったそうです。

　みもすそ川公園から西に，国道９号線を少し戻ったところにあるのが赤間神宮（あかまじんぐう）です。ここもまた，行ってみたかったところです。
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　赤間神宮は，旧社格は官幣大社。壇ノ浦の戦いで入水した安徳天皇を祀ります。江戸時代までは安徳天皇御影堂といい、仏式により祀られていました。平家一門を祀る塚があることでも有名で，前身の阿弥陀寺は「耳なし芳一」の舞台でした。
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　壇ノ浦の戦いは，1185年（元暦（げんりゃく）２年/寿永（じゅえい）４年）に長門国赤間関壇ノ浦（現在の山口県下関市）で行われた戦闘。栄華を誇った平家が滅亡に至った治承・寿永の乱の最後の戦いです。
　なお，元暦は1184年から1185年までの期間を指す元号で，平家方はこの元号を使用せず，寿永を引き続き使用していました。寿永は，1182年から1184年までの期間を指す元号で，源氏方はこの元号を使用せず，以前の治承を引き続き使用していましたが，寿永２年（1183年）以降は，京都と同じ元号（寿永）が鎌倉でも用いられるようになりました。

　源義経が奇襲によって屋島を攻略（＝屋島の戦い）し，平家総大将の平宗盛は，安徳天皇と三種の神器を奉じて海上へ逃れて，瀬戸内海を転々としたのち，彦島に拠（よ）りましたが，源範頼軍は兵糧と兵船の調達に成功して九州に渡り，平家方を葦屋浦の戦いで破り，平家軍は彦島に孤立してしまいました。
　そして，関門海峡・壇ノ浦で両軍が衝突して合戦がはじまったのです。
　潮の流れが反転し，源義経軍は乗じて猛攻撃を仕掛け，勝敗が決しました。敗北を悟った平家一門，　二位尼（にいのあま＝平時子）は三種の神器のひとつである草薙剣（くさなぎのつるぎ）」を具し，安徳天皇は按察使局（あぜちのつぼね）が抱いて入水，続いて，建礼門院ら平家一門の女たちも次々と海に身を投げました。按察使局と建礼門院は助け上げられ，箱に入っていた八咫鏡（やたのかがみ）と八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）は回収されましたが，安徳天皇は崩御し，二位尼が抱いていたために草薙剣も海に没してしまいました。

　耳なし芳一 （みみなしほういち）は，日本の怪談文学のひとつで，小泉八雲（ラフカディオ・ハーン）が「怪談」（Kwaidan）という作品集に収めた話のあります。赤間神宮の前身である阿弥陀寺（あみだじ）の領内を舞台として，架空の若き琵琶法師・芳一を主人公とする古代の日本を舞台とします。
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　昔，盲目の琵琶法師・芳一という若者がいました。彼は特に「平家物語」を語るのが非常にうまく，特に「壇ノ浦の戦い」のくだりでは，聴く人すべてを感動させるほどでした。
　ある晩，芳一のもとに武士の姿をした男が現れ「我が主君があなたの琵琶をお聞きになりたい」と告げます。芳一は案内されるままにとある場所へ連れて行かれ，見事な屋敷の中で「平家物語」を語り聞かせます。これが何夜も続きました。
　しかし，実はその屋敷はこの世のものではなく，平家の亡霊が住む墓地だったのです。
　芳一の身を案じた寺の住職が真相を知り，芳一を守るために般若心経を全身に書いて彼の姿を霊たちから見えなくするようにしましたが，耳にだけ書き忘れてしまいます。
　その夜も芳一のもとに亡霊が現れ，姿は見えないけれど耳だけが宙に浮いて見えたため「ここにいる証拠だ」として耳を引きちぎって持ち去ってしまいます。
　朝になって，芳一は耳を失っていたものの命は助かりました。それ以降，彼は「耳なし芳一」とよばれ，幽霊に狙われることはなくなりました。
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#春の小旅行2025

#山口

#下関

#赤間神宮

【Summary】
As a childhood dream, I walked through the Kanmon Pedestrian Tunnel beneath the sea between Honshu and Kyushu. The 780-meter tunnel, shared with vehicles above, connects Shimonoseki and Moji. Walking it took about 15 minutes and felt surreal, especially seeing the prefectural border.

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　子供のころは，まだ，高速道路がなかったので，関門橋は存在しなかったのですが，本州と九州は海の下にトンネルがあって，鉄道が走っていると知って，驚きました。トンネルというのは山に掘られているものだとばかり思っていて，深い海のまたその下にトンネルが掘られているなんて，想像もできませんでした。その後，関門トンネルは，鉄道だけでなく，人も歩いて渡れると知って，ならば，一度歩いてみたいものだと長年思っていました。今回の旅は，その夢を果たすことも目的のひとつでした。
　トンネルの入口はエレベータになっているということだったのですが，車を停めることができるかどうかがわかりませんでした。調べてみると，駐車場があるということでしたが，車が一杯で停める場所が空いているかどうかだけが不安でした。

　JR下関駅から海岸に沿って国道９号線を東に走っていくと，目的の場所に着きました。
　駐車場は思った以上に広く，問題なく車を停めることができました。私のような観光目的で関門トンネルを歩くようなモノ好きがいるのかしら，と恥ずかしかったのですが，ここを訪れている人の大半は私と同じモノ好きでした。人が歩くのは無料です。
　かなり年季の入ったエレベータを降りると，展示施設広場があって，関門の観光マップ，通行記念スタンプが設置されていました。そして，その先にトンネルが続いていました。
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　関門海峡には，鉄道がとおるトンネルと，車両が通るトンネルがあります。
　車が通るものは，　国道２号の海底トンネルで，徒歩でも通行できる人道トンネルも併設されています。人が歩く分には無料ですが車両は有料です。ただし，今年2025年（令和７年）9月30日以降は車両も無料となるはず，なのですが，おそらく，それは無理だといわれています。
　1942年（昭和17年），先に鉄道トンネルが開通しましたが，車両のためのトンネルの工事は困難を極め，また，第２次世界大戦の影響もあり，1938年（昭和13年）にトンネルの着工が決定されたのにも関わらず，完成したのは1958年（昭和33年）でした。
　海底部の780メートル間は，真円断面で，上３分の２が車道，下３分の１が人道となっています。
　私が車を停めた下関側の人道の入口には，かつてパーキングエリアがあったそうですが，現在は，NEXCO西日本が運営する関門トンネルに関する資料展示施設の関門プラザとなっていました。
　人道は，歩行者，自転車，50 cc以下の原動機付自転車が利用できて，幅４メートル，長さ780メートルで，思った以上に短く，徒歩で約15分ほどで海底を通り抜けることができました。
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　人道トンネルの内面は，壁に海藻や魚，天井に朝，昼，夕，夜の空が描かれています。
　当然，景色は見えないので，ただトンネルを歩くだけ，といえばそれだけですが，上に海があると思うと，何か不思議な気がしました。トンネルの中間部には山口県と福岡県の県境の表示がありました。
　関門トンネルは，ジョギングコースとして利用している人もいましたが，けっこう邪魔でした。
　トンネルを歩き終えて門司側に着いたので，一旦エレベータで地上まで出ました。下関海峡をながめながら，この下を歩いたのか，と思うと，これもまた，何ともいえない気持ちになりました。門司側には何もありませんでした。
　再びエレベータに乗ってトンネルに降りて，下関側に戻りました。　

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#山口

#下関

#関門トンネル

【Summary】
In 1865, Takasugi Shinsaku raised an army at Kozanji Temple with only 84 men, seized Shimonoseki’s government office, and later captured naval ships, helping shift Choshu toward the anti-shogunate movement that led to the Meiji Restoration.

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　幕末長州藩でもっとも重要な出来事のひとつが高杉晋作による功山寺挙兵です。
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　1864年（元治元年），池田屋事件，禁門の変で打撃を受けた長州藩は，幕府の第１次長州征伐軍に屈し，それまでの主戦派から俗論派へ権力が移り，幕府に恭順するようになっていました。俗論派の追手から逃れていた主戦派の高杉晋作が，1865年（慶応元年）に奇兵隊など諸隊の力を得て下関功山寺で挙兵し，俗論派を破りました。これが功山寺挙兵です。
　下関の東，長府にある功山寺に集結したのは，伊藤俊輔率いる力士隊と石川小五郎率いる遊撃隊など，わずか84人でした。挙兵した高杉晋作が目指したのが，現在の下関である馬関の長州藩下関新地会所でした。功山寺から馬関へは長府藩領を通行する事となりましたが，長府藩はこれらの動きについて察知していたのですが妨害しませんでした。
　12月16日，高杉晋作率いる部隊は馬関へ到着し，長州藩下関新地会所を襲撃しました。
　馬関総奉行の根来親祐はすぐに降伏し，会所は遊撃隊が占拠しました。根来親祐は，海を隔てて征長軍と対峙しているときに内輪揉めをする場合ではないと遊撃隊隊員を叱責して下がらせ，役人には萩へ帰還するよう言ったといいます。
　馬関周辺の住民は決起した高杉晋作に好意的で，120人ほどの志願兵が馬関に来ました。そして，その後も志願兵は増える一方であったということです。
　　・・・・・・

　了円寺は，功山寺で決起した高杉晋作率いる部隊が新地会所を襲撃したのちにたてこもった寺ということで，本堂の柱には当時の刀傷が残っています，とパンフレットにありました。
　興味をもったので，行ってみました。場所は，長州藩下関新地会所から歩いて大した距離でないところでした。
　了円寺に入って，寺の人にその旨をいうと，私と同じ目的でやってくる人が少なくないものとみえ，わざわざ刀傷の残る柱まで案内してくれました。寺の本堂の柱と書かれてあるのですが，実際は，寺の居間の奥でした。
　下関新地会所を掌握したのち，高杉晋作は，18人からなる決死隊を組織し，防府の三田尻海軍局に向かい「丙辰丸」など軍艦３隻を奪取し，長州海軍は正義派の隷下となりました。これが明治維新につながっていきます。

　了円寺を出て，これで，引き返します。
　その途中にあったのが，ひょうたん井戸でした。
　功山寺で挙兵した高杉晋作が下関開港に奔走し，そのときに反対する勢力から命を狙われ，刺客から追われ，丸１日身を隠した井戸と伝えられます，ということですが，それは民家の庭にありました。とはいえ，案内板もあり，そこを見にいくことは大丈夫でした。それにしても，こんなに小さい井戸に隠れていたとは信じられませんでした。
　そして，最後に訪れたのが，高杉晋作終焉の地でした。
　実は，この場所は，最初に訪れた白石正一郎宅跡の近くなのですが，最後にとっておきました。
　結核をおして小倉口の戦いを指揮した高杉晋作が，1867年（慶応３年）4月，27歳８か月の短くも激しい生涯を閉じた場所ということです。
　高杉晋作は，臨終に際して
　　・・・・・・
　おもしろきこともなき世をおもしろく
　　・・・・・・
と詠んだということですが，司馬遼太郎さんが「竜馬がゆく」で
　　・・・・・・
　「面白き，こともなき世を，おもしろく」辞世の上の句をよんだ。
　下の句に苦吟していると，看病していた野村望東尼が，「住みなすものは心なりけり」と詠んだ。
　高杉はうなずき，・・・面白いのう。と言って静かに眠った。
　それが高杉の最期であった。
　　・・・・・・
と書いています。
　野村望東尼は，討幕運動を支援した幕末の女流歌人です。
　泣けます。

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#山口

#下関

#高杉晋作

【Summary】
On March 17, 2025, I explored historical sites in Shimonoseki related to Takasugi Shinsaku and the Kiheitai, inspired by the NHK drama Kashin. Visiting locations I had long known from the show, such as the site of the Kiheitai's founding and Sakurayama Shrine, was deeply moving.

＃＃＃＃＃＃
　2025年３月17日。想いがかなった湯野温泉をチェックアウトして，この日は下関の見どころをまわります。今から41年前，私は，中国自動車道を西に西にひた走り，長崎市まで行ったことがあります。そのとき，関門海峡に架かる関門橋を渡りましたが，下関市については素通りしてしまいました。ずいぶん多くの歴史の史跡があるところなので，一度は行ってみたいと思っていました。
　たびたび書いているように，NHK大河ドラマ「花神」で知ったことが大きいのです。若いころの感性と記憶というのはすごいものです。私は，戦国時代は，NHK大河ドラマ「国盗り物語」，幕末は「花神」がすべてで，その時代を取り扱った他のドラマはだめなのです。だから，高杉晋作は中村雅俊さんの姿でなければならない。そして，秋吉久美子さんが演じたおうのにあこがれるのです。

　ということで，まず，下関市に点在する高杉晋作，ならびに奇兵隊の遺構を訪ねることにしました。
　遺構が点在するのは，下関駅から北に，JR山陽本線沿いでした。古びた商店街の一角に市営駐車場があったので，そこに車を停めて，歩いてまわることにしました。
　まず行ったのが，国道191号線沿いにある中国電力の建物の際にあった白石正一郎宅跡で，「白石正一郎宅跡」「高杉晋作 奇兵隊結成の地」の碑が建っていました。
　白石正一郎は，下関・竹崎の荷受問屋小倉屋の８代目当主で，国学を学び，各地の志士たちとも交流があったため尊皇攘夷の思想に傾倒し，高杉晋作，久坂玄瑞，坂本龍馬など多数の志士たちを資金面で援助したので， 明治維新における影の功労者ともよばれています。
　1863年（文久３年）に白石正一郎宅で高杉晋作を初代総督とする奇兵隊が結成され，自らも奇兵隊士となりました。
　白石正一郎は家財をすべて倒幕運動に捧げてしまったために破産し，明治維新後は赤間神宮の宮司となってひっそりと暮らしました。
　そこから国道191号線沿いに北に歩いていくと，厳島神社がありました。
　平家一門は現在の広島県・厳島神社の分霊を守護神として安徳天皇の御座船に祀っていましたが，壇ノ浦の戦いで敗れたのち，神霊は磯辺に打ち上げられて放置されていました。里人たちが打ち上げられたままの神霊を発見し，社殿を造ってお祀りしたのが，下関の厳島神社の由緒です。
　866年（慶応２年），第２次長州征伐の小倉口の戦いで高杉晋作が指揮する長州軍が幕軍総督・小笠原長行を破りました。小笠原長行は小倉城を脱出し戦線離脱，小倉藩はみずから城に火を放って敗走しました。 このときの戦いの戦利品として持ち帰った大太鼓が奉納されています。

　坂を上っていくと「高杉晋作療養の地」という碑がありました。
　高杉晋作は，小倉戦争で長州軍を指揮して幕府軍と戦いましたが，この戦いで持病の結核が悪化し，桜山神社の近くに小さな家を建て，野村望東尼（のむらもとに），愛人おうのの看病による療養生活を送りました。
　当時，結核は死の病でした。移り住んだのは，もともと野村望東尼のための家で，東行庵または捫虱所（もんしつしょ）と名づけました。
　高杉晋作は，萩の父へと書簡と歌を送りました。
　　・・・・・・
　人は人吾は吾なり山の奥に 棲みてこそしれ世の浮き沈み
　うぬ惚れで世は棲みにけり歳の暮
　　・・・・・・
　そして，さらに北に行くと，櫻山招魂場のある桜山神社に着きました。
　1863年（文久３年），高杉晋作の発議により，殉国の志士の神霊を祀る招魂場を築くことになりました。1865年（慶応元年）に完成し，1872年（明治５年），防長各所の招魂場の神霊391柱を櫻山招魂場に合祀しました。櫻山招魂場は，指導者吉田松陰から奇兵隊小者弥吉といった名もない者にいたるまで等しく祀られていて，全て方柱型の花崗岩製の霊標が整然と並んでいて，胸を打ちます。
　もともとこの地は奇兵隊の調練場跡で，招魂場となって以後桜を植えたことから，この名前になりました。
　これまで，「花神」で知っていただけの場所だったのですが，実際に訪れると，感慨深いものがありました。

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#高杉晋作

【Summary】
During a nostalgic visit to Yunō Onsen, I stayed at Hōzanen, a quiet inn in the mountains. After enjoying a delicious meal with local sake, I relaxed in the sulfur-scented hot spring—completely alone. The serene atmosphere and early morning bath made it a perfect experience.

＃＃＃＃＃＃
　国道２号線を東に走っていくと，湯野温泉という案内標示があったので，左折しました。そこからしばらく進むと，湯野温泉に到着しました。
　ほとんど記憶にないのですが，48年前，このような場所に車を使わずにどうやって行ったのだろう，と思いました。若いというのはすごいものです。国道２号線に並行して山陽本線が走っていて，戸田という駅があったので，思い出しました。戸田は「とだ」ではなく「へた」と読むのですが，私はこれでこの駅の名前に記憶があると気づきました。おそらく，当時の私は，戸田駅で降りて，バスにでも乗ったのでしょう。
　　・・・・・・　
　当時，山口県で有名だったのは，湯野温泉ではなく湯田温泉だったのですが，どうやら私は間違えて，湯野温泉，というところに泊ったようなのです。しかも，私が泊まった他のユースホステルとは異なり，小さな１軒屋で，宿泊客は私ひとりでした。
　　・・・・・・
　ユースホステルは現存しておらず，その場所もわかりません。国土地理院に当時の空中写真があったので，現在のものと比べてもよくわかりません。ともかく，懐かしいです。

　今回宿泊したのは「ゆの温泉 芳山園」（ほうざんえん）でした。駐車場には，空きスペースがないほど多くの車が停まっていました。とても楽しみしていて，山の中の静かな宿，を期待していたので，びっくりしました。しかし，これは，宿泊客ではなく，日帰り温泉の人たちでした。
　日帰り温泉は午後９時までで，それ以降，午後11時までは宿泊客専用，ということだったので，安心しました。
　チェックインして，荷物を置いて，付近を散策することにしました。
　　・・・・・・
　湯野温泉は「防長三名湯」のひとつで，県内では屈指の泉質を誇り，しっかりと硫黄が香る温泉を堪能することができます。古くから湯治としても利用され，美肌効果も高い温泉であることから「健康&美肌の湯」として知られています。
　各旅館では山口グルメの王道「ふぐ」はもちろん，湯野地区で栽培された「自然薯」や近くの戸田地区で水揚げされた「周南たこ」といった地元の素材も味わうことができます。
　６月上旬は遊歩道「サンサンロード」でホタル観賞，秋は紅葉など，四季折々の表情を１年を通じて楽しめます
　　・・・・・・
　というのがウリですが，湯野温泉は，私の宿泊した「芳山園」と「紫水園」，日帰り温泉の「湯や晴ル音」しかありません。

　ということで，私には理想の温泉でした。
　地酒を供においしい食事を部屋で食べたあと，日帰り客のいなくなった温泉に浸かりました。私以外には誰もおらず，最高でした。翌日の朝もまた，午前６時から，ほかにだれもいない温泉を堪能しました。また来たい。

◇◇◇

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#山口

#湯野温泉

【Summary】
During a brief visit to Hofu on the way to Yuno Onsen, I explored Hofu Tenmangu Shrine—one of Japan's three major Tenjin shrines—and the Mori Family Garden, once home to the Mori clan after the Meiji Restoration. I also learned about Hofu’s historical role in military reform and the naval activities of the Choshu Domain.

＃＃＃＃＃＃
　山口市には多くの見どころがあるようでしたが，時間も限られていて，他にも行きたいところがあったので，これくらいにして，先を急ぐことにしました。
　この日の宿泊先は湯野温泉でしたが，山口市から湯野温泉に行く途中に，防府という場所があることを知って，寄ってみたくなりました。
　私は，この辺りはまったく詳しくなかったのですが，NHK大河ドラマ「花神」の舞台として地名だけはずいぶんとなじみがあったので，そのどこも行ってみたかったのです。ただし，防府と長府を少しばかり勘違いしていました。また，防府天満宮と明日行くことになる赤間神宮の外観もごっちゃになっていました。
　防府で行ったのは防府天満宮と毛利家庭園でした。

　まずは防府天満宮。さすがに防府の町は天満宮の門前町らしく，あたりは観光地となっていました。無料の駐車場があったので車を停めました。長い石段が続いていました。しかし，北野天満宮，太宰府天満宮はわかるとして，なぜここに天満宮？ と思いました。

　　・・・・・・
　北野天満宮，太宰府天満宮とならんで日本三大天神といわれる「日本最初に創建された天神様」防府天満宮は，菅原道真が亡くなった翌年の904年（延喜２年）に創建されました。
　菅原道真は，大宰府へ西下の途中，周防国（現在の山口県）国司である土師氏を頼り，防府の勝間の浦に到着し「此地未だ帝土を離れず願わくは居をこの所に占めむ」（この港を出発すればいよいよ九州であるが，この防府の地は天皇のいる京と地続きである。願わくはこの地に住まいを構え「無実の知らせ」を待っていたい）　と願いつつ，旅立ちました。
　菅原道真が大宰府で亡くなった日，防府勝間の浦に光が現れ，酒垂山に瑞雲が棚引いたといいます。そこで，菅原道真の願ったとおり，霊の居を松崎の地に建立して「松崎の社」と号したのが，防府天満宮のはじまりです。
　　・・・・・・

　毛利家庭園は防府郊外の広大な土地にありました。広い駐車場にはほどんど車が停まっていませんでしたが，庭園まではかなりの距離がありました。また，庭園のある邸宅はものすごくひろく，何だこりゃ，と思いました。
　私は，江戸時代の毛利家の庭園だとばかり思っていたのですが，ここは，明治以降の毛利家の邸宅のあったところでした。
　　・・・・・・
　明治維新後，最後の山口藩主・毛利元徳は，版籍奉還で山口藩知事に任じられるとともに華族に列しました。邸宅は山口県防府市三田尻町（三田尻御茶屋）と東京市芝区高輪にありました。
　1916年（大正５年）に，防府市多々良に新たに多々良邸が建設されました。ここには，大正天皇の行幸，貞明皇后の行啓がありました。また，昭和天皇と香淳皇后も宿泊しました。
　1966年（昭和41年）に毛利家から土地，邸宅，伝来の国宝や重要文化財などの家宝が寄贈され，毛利博物館として一般公開されるようになりました。
　　・・・・・・

　今回は行かなかったのですが，防府市にある正福寺は奇兵隊本陣があったところということでした。正福寺は，結成間もないころ，奇兵隊本陣が置かれていた寺です。奇兵隊が結成されたのは1863年（文久３年）の６月，この場所に本陣を置いたのが９月で，　これは，三条実美ら七卿を警護するためでした。
　また，「花神」には三田尻という地名もよく登場したのですが，三田尻もまた，長府にあります。
　天然の良港であった三田尻は，戦国時代に瀬戸内海で活躍した毛利水軍，村上水軍が御船手組に組織改編されて，1611年（慶長16年）に現在の山口県下松市よりこの三田尻に移り住みました。御船手組の根拠地となったことで，三田尻の整備が進められました。
　江戸時代初期には，海路で参勤交代へ向かう出発地となりました。また，長州藩７代藩主・毛利重就（しげなり）は，隠居後に三田尻御茶屋に住みました。
　江戸時代末期には，坂本龍馬が土佐藩を脱藩して下関に向かう際，沢村惣之丞と三田尻に立ち寄ったり，御船倉が海軍局と名前を変えて近代航海術の教練や造船技術の教育が行われました。
　毛利敬親が13代藩主となった後の1840年（天保８年年）以降，天保の改革が行われたことで，長州藩は大きな財力をつけ，洋学を積極的に取り入れて西洋医学を教える医学所などを次々と設立したり，西洋の近代的軍制を模範とした軍制改革が実施されたり，軍制改革が進められたことで，対幕府戦で力を発揮することにつながりました。

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#山口

#防府

#防府天満宮

#毛利氏庭園

【Summary】
I discovered Sesshū's connection to Yamaguchi when I saw his statue at Ruriko-ji. This led me to Jōei-ji, known for its Sesshū Garden. Sesshū Tōyō (1420–1506) was a suiboku-ga painter and Zen monk. Jōei-ji's garden is one of the four great Sesshū gardens. Built as part of a daimyo residence, it remained intact despite historical changes. The garden, a karesansui-style stroll garden, features a heart-shaped pond and a unique rock arrangement. Walking through it was peaceful, with few visitors.

＃＃＃＃＃＃
　瑠璃光寺に雪舟の像があったのを見て，雪舟が山口とつながりがあることを知りました。調べてみると，近くに常栄寺（じょうえいじ）という寺があって，雪舟庭が有名だとあったので，行ってみることにしました。
　　・・・・・・
　雪舟等楊（とうよう）は，1420年（応永27年）に生まれ，1506年（永正３年）に亡くなった水墨画家であり，禅僧です。
　現在の岡山県総社市に生まれ，京都の相国寺で修行したのち，大内氏の庇護を受け周防国に移ります。その後，遣明船に同乗して明に渡り，李在より中国の画法を学びました。1454年（享徳３年）ごろ周防に移り，守護大名大内教弘の庇護を受けました。
　　・・
　常栄寺は，臨済宗東福寺派の寺院で，山号は香山です。後庭は雪舟庭として，雪舟等楊の作と伝えられます。常栄寺の雪舟庭は，島根県益田市の医光寺，萬福寺，福岡県田川郡添田町英彦山の旧亀石坊庭園とならび雪舟四大庭園とよばれます。
　大内政弘は別邸に妙喜寺を創建し，庭園の造営を依頼された当時山口に滞在していた雪舟等楊が寺の北側の後庭を造営したと伝えられています。
　大内家が没落すると，毛利家は妙喜寺を毛利隆元の夫人・尾崎局（＝妙寿大姉）の菩提寺とし、寺名も妙寿寺と改名しました。
　一方，毛利元就は，1563年（永禄６年）現在の広島県安芸高田市に，急逝した息子・毛利隆元の菩提を弔うために常栄寺を創建しました。毛利家が長州藩に移封させられると，大内盛見の菩提寺であった国清寺を接収してそこに常栄寺を移しました。さらに，1863年（文久３年）に長州政府を萩から山口に移転すると，萩にあった毛利元就の菩提寺である洞春寺を常栄寺に移転し，常栄寺は妙寿寺に移されました。この間、庭園はそのまま維持され続けました。
　　・・・・・・
　雪舟庭は枯山水を用いた池泉回遊式庭園で，寺に面する南側以外の三方を林地で囲んだ小谷地に築造され，前に心字池、東北には枯滝が設けられています。また，立石の手法も独特のもので，室町時代の庭園の姿を今日に遺しています。
　この広い庭園は，歩いてまわることができました。観光客も少なく，落ち着いたいいところでした。

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#山口

#常栄寺

#雪舟庭

#雪舟等楊

【Summary】
The Ōuchi clan, originally from Baekje, rose to power in Suō Province. They expanded their influence during the Nanboku-chō period and became a major force in western Japan. Under Ōuchi Yoshitaka, the clan reached its cultural and political peak but declined due to internal strife. In 1551, Yoshitaka was overthrown in the Tainei-ji Incident. The clan's remnants were later controlled by Mōri Motonari, leading to their downfall by 1557.

＃＃＃＃＃＃
　瑠璃光寺を出て，近くに龍福寺（りゅうふくじ）があったので，寄ってみることにしました。
　　・・・・・・
　龍福寺は，曹洞宗の寺院で，山号は瑞雲山，本尊は釈迦如来です。建永年間（1206年から1207年）に大内満盛（みつもり）が開基となり，山口の白石で創建された瑞雲寺にはじまるといいます。臨済宗に属していたが，1454年（享徳３年）に大内教弘（ひろのり）が開基となり，雪心を開山として中興し，曹洞宗に改められました。
　1551年（天文20年）に陶晴賢（すえはるたか）が主君・大内義隆（よしたか）に対して起こした大寧寺の変（たいねんじのへん）に伴う兵火で焼失し，1557年（弘治３年）に後奈良天皇の綸旨を受けて毛利隆元の開基によって現在の大内氏館の跡地に移され，自害した大内義隆の菩提寺として復興しました。
　　・・・・・・
　明治になって全焼し，大内氏の氏寺である氷上山興隆寺の釈迦堂を移築して本堂とし，現在に至ります。そこで，この場所は，大内氏館跡として，池泉庭園の発掘が行われています。

　ということだったので，そういえば，山口というところは，毛利家が支配する以前は大内家が支配していたということを思い出しました。そこで，大内家について調べてみました。
　　・・・・・・
　大内は，推古朝の時代に百済の26代・聖明王の第３子・琳聖太子（りんしょうたいし）が日本に移住し聖徳太子より多々良姓を賜ったのにはじまると称し，地方豪族として周防国大内に住し，大内と称したとされています。
　平安時代末期，多々良盛房は周防介に任じられ，大内介と名乗りました。
　鎌倉時代になり，大内一族は周防の国衙在庁を支配下に置き，鎌倉幕府の御家人となり，建武の親政において周防守護職に任じられ，北朝側につき足利尊氏を支援しました。
　南北朝時代に家督争いが起きましたが，大内弘幸（ひろゆき）とその子・大内弘世（ひろよ）はこれを乗り越え，勢力は周防国と長門国の２国に拡大しました。
　大内弘世の嫡男・大内義弘は九州制圧に従軍し，南北朝合一で仲介を務め、明徳の乱でも活躍し，その結果，和泉，紀伊，周防，長門，豊前，石見の６国を領する守護大名となりました。
　　・・
　しかし，室町幕府３代将軍・足利義満と対立し，1399年（応永６年）に敗死（＝応永の乱）し，領国の大半が取り上げられ，周防，長門２国だけが大内義弘の弟・大内弘茂（ひろしげ）に安堵されましたが，大内義弘のもうひとりの弟・大内盛見（もりあきら）がそれに反抗し，大内弘茂は大内盛見に殺されてしまいました。さらに，大内盛見は北九州方面に進出しましたが敗死してしまいました。
　その後，跡を継いだ大内義弘の遺児・大内持世（もちよ）が巻き返しました。大内持世は嘉吉の乱で非業の死を遂げますが，いとこの大内教弘（のりひろ）が勢力を引き継ぎ，子・大内政弘（まさひろ）とともに1467年（応仁元年）からはじまる応仁の乱で西軍の山名宗全に属して勇名を馳せるなど，守護大名としての地位を保持し続けました。
　　・・
　大内政弘の子・大内義興（よしおき）は北九州・中国地方の覇権を確立し，勢力基盤を確固たるものとしました。そして，京都を追われた10代将軍・足利義稙を保護し，足利義稙を擁して上洛を果たし，管領代として室町幕政を執行しましたが，武田元繁や尼子経久らが大内領を侵略しはじめたので，京都を引き払い帰国し，武田元繁や尼子経久と戦いました。大内義興が死去すると，嫡子・大内義隆が家督を継ぎ，周防をはじめ，長門，石見，安芸，備後，豊前，筑前を領するなど，西国随一の戦国大名となりました。大内義隆は学問，芸術に熱心で，キリスト教布教を許し，公家や宣教師を積極的に保護したことから，独特の山口文化が生まれ、文化的にも全盛期を迎えました。
　しかし，次第に大内義隆は政務を放棄し，文芸や遊興にふけるようになります。さらに，陶隆房ら武断派と相良武任を筆頭とする文治派の対立が激しくなり，1551年（天文20年）大内義隆は陶隆房の謀反に遭って自害（＝大寧寺の変）します。大内義隆の死後は，陶隆房は大友晴英を大内義長と改名させ，自らは陶隆房は陶晴賢と改名し，大内義長を傀儡として頂点に抱くという形で大内氏を存続させました。
　しかし，陶晴賢の強引な手法に不満を持つ者も少なくなく，1555年（弘治元年）毛利元就の奇襲攻撃の前に自害して果て（＝厳島の戦い），さらに，1556年（弘治２年）に毛利元就は大内領への侵攻を開始し，大内義長は自害しました。
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#山口市

#龍福寺

【Summary】
During my trip, I visited Yamaguchi City to see Rurikoji Temple, home to a famous five-story pagoda. However, I was shocked to find it surrounded by scaffolding due to renovations. The pagoda, a National Treasure, was built in 1442 to honor a fallen lord. Though I couldn't see its beauty, it felt like an invitation to return.

＃＃＃＃＃＃
　48年前にこの地方を旅したとき，萩市には行ったのですが，山口市は素通りしてしまいました。当時，山口市にある山口駅は特急の停まらない県庁所在地として有名で，何もなさそうだったからです。さすがに今は特急は停まるようですが…。
　今回，一番の念願だった岩国市の錦帯橋に行ったあと，宿泊先の湯野温泉に向かう途中，山口市に寄ってみることにしました。当時は知らなかったのですが，山口市には瑠璃光寺（るりこうじ）という五重塔をもつ有名な寺があることをのちに知って，それ以来，訪れてみたいと思っていたのです。
　　・・・・・・
　山口県のほぼ中央に位置する山口市は，室町時代，大内弘世が本拠としたことで発展し， その後の大内義興，大内義隆のころに西国一の大名として栄華を極めたところです。
　江戸時代は，長州藩の藩庁は日本海側の現在の萩市に移されていたのですが，幕末に山口市に戻され，明治維新の中心的役割を果たしました。
　　・・・・・・

　車はやがて山口市内に入りました。人口は約20万人で，小さな都会だなあ，と思いました。信号の接続も悪く，そんなことに気を配るほど混雑しないようですが，走りにくいなあ，と感じました。
　しかし，歴史的な見どころが少なくないところのようでした。とにかく，まず行ってみたかったのが瑠璃光寺だったので，そこを目指しました。広い駐車場あったので，車を停めました。ほとんど車は停まっていませんでしたが，観光バスが１台あって，団体客がぞろぞろと歩いていて，いやだな，と思いました。
　そして，寺に向かって歩いていると，さらにショックを受けました。
　　・・・・・・
　瑠璃光寺は，山号保寧山。曹洞宗の寺で本尊は薬師如来，創建は1471年（文明３年）です。
　国宝の五重塔を中心として，境内は香山公園とよばれます。大内氏全盛期の大内文化を伝える寺院で，「西の京・山口」を代表する観光名所です。
　室町時代，大内氏25代・大内義弘が香積寺を建立しましたが，1399年（応永６年）大内義弘は応永の乱を起こし足利義満に敗れて戦死，大内義弘の弟である26代・大内盛見が兄を弔うためここに五重塔の建設を開始しましたが，大内盛見も九州の少弐氏・大友氏との戦いで1431年（永享３年）に戦死してしまいました。五重塔はその後1442年（嘉吉２年）に完成しました。
　陶氏７代・陶弘房の死後，陶弘房の夫人が夫を弔うために1471年（文明３年）建立した安養寺は，1492年（明応元年）に瑠璃光寺と改められ，江戸幕府成立後，毛利輝元が香積寺を萩に引寺したため，その跡地に瑠璃光寺を移転しました。
　　・・・・・・

　思ったより大きな寺でしたが，私がショックを受けたのは，五重塔が令和の大改修の最中で，足場に囲われていたことでした。そりゃないぜ，と思いました。
　　・・・・・・
　五重塔としては日本で10番目に古く，京都の醍醐寺，奈良の法隆寺のものとともに日本三名塔のひとつです。高さ 31.2メートルで，２層にのみ回縁（まわりえん）がついているのが特徴ということです。　
　１階には日本の仏塔では唯一となる円型の須弥壇があり、僧形の大内義弘像と阿弥陀如来像を祀っています。通常仏舎利が納められている五重塔の下に大内義弘の柩があるとの口伝があるそうです。
　　・・・・・・
　ということで，美しい姿を見ることができなかったのが残念でした。また来いよ，と言っているように思えました。

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#瑠璃光寺

【Summary】
I learned about Kintaikyo Bridge at the Yoshikawa Historical Museum and visited Yoshikawa Clan’s temple, Iwakuni Castle, and had kawara soba. The bridge, a five-arch wooden structure over the Nishiki River, was first built in 1673 but washed away the next year. Rebuilt multiple times, it was destroyed by a typhoon in 1950 and restored in 1953. I was intrigued by "Yarikokashi no Matsu," a pine tree planted to force passing feudal lords to lower their spears as a sign of respect. The current tree, relocated in 1968, is a descendant of the original that died in 1952.

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　吉川史料館で錦帯橋について詳しく学びました。吉川家の菩提寺も行ったし，岩国城にも登ったし，お昼に瓦そばも食べたことだし，念願だった錦帯橋を堪能することができました。
　これで，再び錦帯橋を渡って後にすることにしました。
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　かつては，大橋，凌雲橋（りょううんばし），五竜橋（ごりゅうばし），帯雲橋（たいうんばし），算盤橋（そろばんばし）などともよばれていた錦帯橋は，錦川に架橋された５連の木造アーチ橋で，東京の日本橋，長崎市の眼鏡橋とともに日本三名橋に数えられています。全長193.3メートル，幅員5.0メートルで，石積の橋脚に５連の太鼓橋がアーチ状に組まれた構造になっています。
　岩国城と城下町は，錦川を挟んだ対岸にあるので，簡易の橋が架けられていましたが，錦川の洪水により流失を繰り返していました。そこで，1673年（延宝元年）に３代藩主・吉川広嘉は洪水に耐えられる橋を造ることに着手しました。中国杭州の西湖には島づたいに架けられた６連のアーチ橋があることを知り，これをもとに連続したアーチ橋という基本構想に至ったともいわれています。児玉九郎右衛門の設計により，石で積み上げられた橋脚を川の堤防に２個，中間に４個の計６個築き，その上から片持ちの梁をせり出した木造の５連橋を架けました。
　完成した錦帯橋は，翌年1674年（延宝２年）に洪水によって石の橋脚が壊れ，木橋も落ちてしまったので，再建されました。当時，橋を渡れるのは武士や一部の商人だけで，一般の人が渡れるようになるのは明治に入ってからのことです。
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　アーチ橋は，左右の橋脚を起点に橋桁の１番桁から11番桁まで順次勾配を緩めながら先に突き出るように重ねていき，９番桁鼻間に大棟木（おおむなぎ），10番桁鼻間に小棟木を入れる構造となっています。
　江戸期にアーチ橋は約20年ごと，桁橋は約40年ごとに架け替えられ，橋板や高欄は約15年ごとに取り替えられてきました。現代までに行われた架け替え工事の回数は，第１橋10回，第２橋14回，第３橋14回，第４橋16回，第５橋９回ということです。
　1950年（昭和25年），キジア台風により第４橋の橋脚から崩壊し，276年間流されなかった錦帯橋がほぼ完全に流失してしまいました。1951年（昭和26年）から復旧工事が始まり1953年（昭和28年）に再建が完了しました。また，2001年（平成13年）から2004年（平成16年）に，26億円をかけて約50年ぶりに橋体部分の架け替え工事が行われました。
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　そのようなことを知って渡ると，感慨もひとしおでした。

　私が興味をもったのは，岩国城側の左手にあった槍倒しの松（やりこかしのまつ）でした。
　江戸時代，諸国の大名が他藩の城下を通るときは行列の槍を倒すのが礼儀となっていたのですが，大藩が小藩の城下を通るときは儀礼を守らず槍を立てたまま威風堂々と通っていました。
　岩国藩が小藩であるため岩国の武士達はこれを見て憤慨し，かなり成長した横枝の張った松の木をわざと橋の頭に植えて，大藩といえどもどうしても槍を倒さなければ通ることができないようにしたものということです。
　とはいえ，現在ある松は，橋の頭にかかっていないので，どうしてかな，と思ったのですが，もともとは石段が坂道になっていたのもが1935年（昭和10年）の河川改修工事で，道路や人家が堤防の上に移ってしまったことと，槍倒しの松自体，1952（昭和27年）に松食い虫によって枯れてしまい，現在あるのは，初代の松の実から自生した直系の松を1968年（昭和43年）に吉香公園から移したもの，ということでした。

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#春の小旅行2025

#岩国

#錦帯橋

#槍倒しの松

【Summary】
While visiting Kintai Bridge, I stopped by a small eatery called "Musashi" and tried the local specialty, kawara soba—green tea soba served on a heated tile. The dish, originating from Shimonoseki’s Toyoura Town, blends well-seasoned beef with various toppings. Surprisingly, "Musashi" is better known for offering over 100 flavors of soft-serve ice cream.

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　ちょうどお昼になりました。せっかく旅をしているのだから，その地の名物を食すのが正解だろうと思ったのですが，いつものようにまったく予習をしていない私は，それがわかりません。
　錦帯橋の手前に，少し古めかしい，いかにも団体客が入りそうにない食堂があって，名物が瓦そば（かわらそば）だというので，注文しました。出てきたのは，瓦の上で焼かれたそばでした。
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　瓦そばは，熱した瓦の上に茶そばと具を乗せて温かいめんつゆで食べる料理で，下関市豊浦町発祥の郷土料理です。具は錦糸卵と細切れの牛肉，薬味として具の上に刻み小ねぎ、のり、スライスしたレモン、もみじおろしが載せられます。
　1877年（明治10年）の西南戦争の際に熊本城を囲む薩摩軍の兵士たちが，野戦の合間に瓦を使って野草，肉などを焼いて食べたという話を参考にして，1961年（昭和36年）に川棚温泉で旅館を営む高瀬慎一が宿泊者向けの料理として開発したとされ，これが評判となり「川棚温泉の名物料理」となって，下関市を初め山口県内各地でもご当地グルメとして広まったものです。
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　山口県内では家庭でも食べられていますが，家庭では瓦に載せて調理されることはあまりなく，ホットプレートやフライパンが用いられるそうです。
　まあ，要するに，焼きそばが茶そばに代わったようなものですが，肉の味とよくあっていて，なかなかのものでした。それにしても，日本各地，どこに行ってもそばをもととした郷土料理があるわけで，よくもまあ，これほどいろいろな工夫ができるものだと感心します。

　ところで，私が入ったのは「むさし」という店だったのですが，ここの名物は，100種類以上あるというソフトクリームでした。
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　観光地やサービスエリアに行くと必ずソフトクリームを食う！　という人に紹介したい店，その店が錦帯橋にある「むさし」です。このお店はテレビ朝日系「ナニコレ珍百景」に紹介された店で，100種類以上のソフトクリームを提供する店なのです。
　「むさし」は錦帯橋の西詰にあって，橋を渡るとすぐそばにある食事処なのですが，食事処と知らない人も多いかも。それは，ソフトクリームの売り込み方がハンパではないからです。
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#春の小旅行2025

#岩国

#瓦そば

【Summary】
I visited Iwakuni Castle by ropeway, despite initially thinking I wouldn't. The reconstructed castle offers panoramic views and serves as a museum. Few tourists visit the Kikkawa Archives, which houses historical artifacts, including a national treasure sword. I enjoyed a quiet visit and learned much from a 60-minute video about Kintai Bridge.

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　結局，あの高い山の上の城には行かないだろうと思った岩国城に，ロープウェイで登りました。錦帯橋は目当てでも，岩国城は素通りする人が少なくないので，けっこう空いていました。私は，城マニアではないけれど，日本津々浦々，けっこうな数の城に行っています。
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　岩国城は，初代岩国藩主・吉川広家によって，1608年（慶長13年）に作られた山城で，眼下を流れる錦川を天然の外堀にし，標高約200メートルの城山に位置していました。
　天守閣からは，吉香公園，城下町，錦帯橋から岩国市内一面，岩国航空基地，岩国錦帯橋空港，瀬戸内海の島々や，四国，宮島までが一望できます。
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とあります。

　築城当時の岩国城は，尾根沿いに長さ180メートル，横に54メートルから108メートル，石垣の高さ5.4メートルあって，，天守は桃山風の南蛮造りと云われ，三層四階で本丸の北隅にそびえていましたが，1615年（元和元年）に徳川幕府の一国一城令により取り壊しに遭い，それ以降は天守はありませんでした。旧天守閣跡の石垣は，当時の石積み技術のままに修復され，見学することができます。
　1961年（昭和36年），天守跡より市内を眺望できる東側へ約50メートル位置を変えて復元工事に着手し，翌年の1962年（昭和37年）に再建されたものです。
　ということで，内部は，他の再建天守同様，博物館となっていて，最上階は展望台となっていました。

　岩国城を降りて，錦帯橋に戻る途中にあったのが，吉川史料館でした。ここまで来ると，観光客はほぼ皆無となります。日本人の観光客の大多数は，有名な名所を見て，食事をして，お土産を買うというだけの行動をしていて，こうした博物館には足を向けないのです。これもまた，日本の偉大な偏差値教育の成果のひとつでしょう。
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　吉川史料館は，1793年（寛政５年）に7代藩主・吉川経倫（つねとも）の隠居所として建築された昌明館の一部です。
　始祖より800年の歴史をもつ吉川家に伝来した歴史資料，美術工芸品のほか，約7,000点を収蔵していて，青江為次（あおえためつぐ）の太刀で国宝の「狐ヶ崎」をはじめ，吉川元春の兜，吉川広家の「なまづ形兜」などの工芸品が多数所持されています。
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　青江為次は，鎌倉時代初期の刀工で，現在の岡山県西部である備中で活躍した古青江派の一員です。「狐ヶ崎」は，1200年に起きた鎌倉幕府内部の政争「梶原景時の変」において，吉川家２代当主・吉川友兼が佩用（はいよう＝もちいること）し，梶原景時の三男・梶原景茂を討ち取ったとされる逸品です。
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　また，庭園は，淡路の白砂利を敷きつめ黒みかげ石の石舞台を配し，世阿弥の「風姿花伝」をイメージしています。
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　この史料館で見ることができた約60分の錦帯橋に関する映像がとても勉強になりました。閑散とした館内で落ち着いた時間を過ごすことができました。

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#春の小旅行2025

#岩国市

#錦帯橋

#岩国城

#吉川史料館

【summary】
The Iwakuni Domain was ruled by the Kikkawa clan, a branch of the Choshu Domain, throughout the Edo period. Kikkawa Hiroie played a key role in securing the Mouri family's survival after the Battle of Sekigahara. The domain, though treated as a feudal domain by the shogunate, was not officially recognized as independent from Choshu. In 1673, Kikkawa Hiroyoshi built Kintai Bridge. The domain contributed to the Boshin War and was formally recognized as independent in 1868 before being merged into Yamaguchi Prefecture in 1871.

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　駐車場に車を停めて，さっそく錦帯橋を渡ることにしました。これでこの日第一の念願はかなうわけです。と思いきや，錦帯橋のはるか向こうの山の上に城が見えましたが，そんな高いところまで行く気はまったくありませんでした。
　錦帯橋を渡るにはお金が必要で，橋のたもとに料金所がありました。そこで知ったのは，錦帯橋を渡って，さらに，ロープウェイに乗ると，山の上の城，岩国城まで行くことができるということでした。せっかく来たのだから，と，結局，岩国城まで行くことにしました。

　橋を渡ったところにあったのが，錦帯橋を作った３代藩主・吉川広嘉の像でした。そうか，岩国藩は吉川家なんだ，と知りました。こうなるといけません。私は，日本各地，旅に出ると，江戸時代にその地を治めていた殿様が気になるのです。しかも，ここには，吉川家の藩邸や墓まであるではないですか。私は，錦帯橋以上に，そのことに興味がわいてきました。
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　岩国藩（領）は，江戸時代を通じて長州藩毛利家一門の吉川家が藩主でした。長州藩の支藩ですが，長州藩は幕府に岩国領を支藩とする届けを出していなかったので，吉川家は毛利家の家臣であって大名ではないと主張していました。しかし，その一方で，幕府からは３万石の外様大名格として扱われていました。
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　これには，関ヶ原の戦いが関係します。
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　1997年の大河ドラマでも取り上げられた毛利元就（もとなり）は，戦国時代前期，一代で一国人領主から勢力を伸ばして安芸，備後，周防，長門，石見，出雲の６国を支配する中国地方の大大名となった人物で「三本の矢」の逸話でも有名です。
　長男・毛利隆元は早世し，毛利元就は，早世した毛利隆元の息子である毛利輝元（てるもと）を後継者に置きます。毛利輝元は実子に恵まれなかったため，毛利元就の四男の長男を養子に迎え，毛利秀元（ひでもと）とします。しかし，のちに実子・毛利秀就（ひでなり）が誕生し，毛利秀元は世嗣を辞退し身を引きます。次男・毛利元春は妻の実家である吉川家（きっかわけ）の養子に出し吉川元春となります。吉川元春の三男が岩国藩初代藩主・吉川広家（ひろいえ）です。また，三男・毛利隆景は強力な水軍を擁する小早川家の養子とし小早川隆景となります。木下家定（いえさだ）の五男として誕生した小早川秀秋（ひであき）は小早川隆景の養子です。
　ちなみに，吉川，小早川を「毛利の両川」といいます。吉川家は藤原南家の流れをくみ，平安末期に駿河国吉川を本貫としたのにはじまります。鎌倉時代に安芸国大朝本荘の地頭職を与えられ鎌倉末期に同地に土着しました。また，小早川家は50代桓武天皇の４世平高望の五男である平良文（たいらのよしふみ）の子孫で，平安末期の武将・土肥実平の代から所領の相模国早河荘で小早川を名乗り，鎌倉初期に安芸国沼田荘の地頭職を得て以来，この地方で勢力を振いました。
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　豊臣秀吉の死去によって，徳川家康と石田三成は，大名達を味方につける根回しを過激化，毛利輝元は石田三成側につきました。その一方で，吉川広家は徳川家康への接近を図ります。吉川広家は西軍に属しながらも徳川家康に内通し「毛利輝元が西軍総大将になったことを咎めず領国をそのまま認める」という密約を徳川家康と結ぶのです。
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　関ヶ原の戦いは，一進一退の攻防が展開されました。「動かぬことが毛利氏のため」と信じる吉川広家は西軍であるはずの毛利軍全体を止めようと必死でした。毛利秀元は吉川広家が動かないので，動けずにいました。結局，小早川秀秋が東軍側に寝返り，東軍が勝利を収めました。
　小早川秀秋は備前岡山51万石を与えられました。
　毛利輝元は所領の安堵を約束して貰うことを条件に大坂城を去りましたが，徳川家康は密約を反故にし毛利家の領国のすべてを没収，一方，吉川広家に対しては，中国地方で１，２国を与える旨を伝えたことで，毛利氏安泰のために動いたことが水の泡となってしまいました。吉川広家は，与えられる所領をすべて毛利輝元に譲ることを徳川家康に直談判し，毛利輝元は周防，長門の２国36万9,000国の領主として毛利家を存続させることができました。
　毛利家は，長州藩として萩に本拠を置き，藩内を分割して，長府，徳山，岩国領を置き，吉川広家は岩国領の初代領主となりました。
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　こうして誕生したのが岩国藩（領）ですが，岩国藩（領）は，長州藩からは領地として扱われていたのにもかかわらず，幕府からは外様大名格として扱われ，参勤交代の義務を負い，当初は居城の築城許可まで与えられていました。
　３代藩主・吉川広嘉は，文化事業に尽力し，1673年（延宝元年）に錦帯橋を完成させました。
　以降，本家長州藩と対立を続けながらも存続し， 幕末の四境戦争では，芸州口で幕府軍と交戦し撃破することに貢献しました。
　1868年（慶応４年）明治維新後になって，新政府によって岩国藩（領）は独立した藩として認められ，1871年（明治４年）廃藩置県により岩国県となり，のち，山口県に編入されました。

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#春の小旅行2025

#錦帯橋

#吉川広嘉

【Summary】
On May 3, 2025, I attended "Viola Lab Vol.1," a Saturday morning concert featuring violist Naoko Kanozawa. With talk and performance, it showcased the viola’s charm through solo pieces and vocal comparisons, offering a rich, intimate musical experience.

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　私は人混みが嫌いなので，週末やゴールデンウィーク，お盆休み，正月休みなどは家に籠っているのですが，そんなゴールデンウィーク真っ最中の2025年５月３日に「サタデー･モーニング･コンサート vol.15」が愛知県芸術劇場の中リハーサル室で行われると知ったので，行ってきました。
　今回は「ヴィオラボ（Viola Lab）第１回」で，ヴィオラ奏者の叶澤尚子さんと共に過ごす土曜日の朝，というのがうたい文句で，トークつきの60分。
　－土曜の朝は，ちょっと気軽に，でも中身は本格的に，そしてお値打ちに過ごしてみては!?－
ということで，プログラムは
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　～ヴィオラはいつ生まれたの？～
　　♪ テレマン / ヴィオラのための12のファンタジー第10番より“Presto”
　～ヴィオラは本当に人間の声に最も近い楽器？～
　　♪ ソプラノ　　　プッチーニ / 歌劇「ジャンニ・スキッキ」より“私のお父さん”
　　♪ メゾソプラノ　ビゼー / 歌劇「カルメン」より“ハバネラ”
　　♪ テノール　　　プッチーニ / 歌劇「トゥーランドット」より“誰も寝てはならぬ”
　　♪ バス　　　　　ビゼー / 歌劇「カルメン」より“闘牛士の歌”
　～ヴィオラの名曲を聴いてみよう～
　　♪ グリンカ / ヴィオラソナタ ニ短調より第1楽章
　　・・・・・・
でした。

　叶澤尚子さんは，2025年３月末まで名古屋フィルハーモニー交響楽団の首席ヴィオラ奏者として活躍されていた音楽家です。
　　・・・・・・　
　福島県いわき市出身で，２歳からヴァイオリンをはじめ，桐朋女子高等学校音楽科（男女共学）を経て，桐朋学園大学音楽部門を卒業されました。在学中にヴィオラへ転向し，第3回横浜国際音楽コンクール弦楽器部門で第1位を獲得するなど，輝かしい経歴をもっています。
　　・・・・・・
　というのが紹介ですが，さすがにプロの演奏家だけあって，上手なものです。
　いつも思うのですが，楽器が弾ける人はすごいです。しかも，それを生業としている人の技術は大したものです。とはいえ，その技術を維持するためには，日々，楽器と向き合っていなくてはならないらしいので，私にはできそうにありません。

　さて，この日の演奏会では，プログラムにあるように，ヴィオラに関する様々な可能性が体験できて，とても有意義でした。ヴァイオリンのソロを聴く機会はこれまでもよくあったのですが，ヴィオラというのははじめての経験でした。　コロカ禍以前，NHK交響楽団の定期公演の前に，開演前の室内楽，というものが開催されていて，身近に室内楽の小品を聴く機会があったのですが，それでも，ヴィオラのソロ，というものは出会ったことがありません。
　ヴァイオリンは，その高音が苦手，と言った人がいるのですが，ヴィオラの音はそれよりも低いので，高音が苦手，と言った人でも大丈夫なことでしょう。
　私は，ヴィオラの，低い落ち着いた音色に酔いしれ，もし私が才能があって，弦楽器を弾くことができたのなら，ヴィオラは最高だなあ，と思いました。
　さらに，オーケストラのチューニングで使われる440Hzから442Hz，つまり，A音について，ベルリンフィルでは，442Hzかそれ以上，アメリカのオーケストラは440Hzだという話も興味深かったです。その違いは，音が高いほうがきらびやかに聴こえ，低いと管楽器が目立つからでは，という説明があったのですが，それは，写真の画像処理に通じる考えだなあ，と思いました。

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#サタデー･モーニング･コンサート

#叶澤尚子

【Summary】
The purpose of this day trip to Kochi was to visit places related to Takashi Yanase. After achieving this, I visited Tosa Kokubunji and Zenrakuji, two temples on the Shikoku Pilgrimage, and nearby Tosa Shrine. I enjoyed learning about the area's deep historical ties. For dinner, I chose salt-seared bonito at "Tsukasa" in Kochi Ryoma Airport, a seasonal specialty that was far more delicious than any bonito I'd had before. Despite delays for ANA and JAL, my FDA flight departed on time. With good weather and few tourists, it was a pleasant and fulfilling day.

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　今回の日帰りの高知旅行の目的はやなせたかしさんゆかりの場所を訪ねるということだけだったのですが，その目的を果たすことができたので，どこかで夕食でもとって，帰宅することにしました。午後７時40分発のFDAに乗ります。
　それまで時間があったので，途中で見つけた四国八十八か所の第29番札所・国分寺と第30番札所・善楽寺（ぜんらくじ）に立ち寄りました。

　まず，国分寺です。
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　土佐国分寺は真言宗智山派の寺院で，摩尼山（まにざん），宝蔵院（ほうぞういん）と号し，本尊は千手観世音菩薩です。
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　奈良時代に聖武天皇が発した「国分寺建立の詔」により建立された国分寺のひとつです。周辺は古代から中世まで土佐国の国府の所在地で，「土佐日記」の作者・紀貫之も国司として４年間当地に滞在しました。
　国府にあった土佐国総社は，現在，国分寺境内に移されています。
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　各地を旅すると，かつて日本各地にあった国府を訪ねるのも興味深いもので，土佐には今もその場所に残っているのだという感慨がありました。

　国分寺から善楽寺までは車でもけっこうな距離がありました。歩くと大変でしょう。
　四国八十八か所の巡礼をしていた人に聞いたことがあるのですが，高知県はそれぞれの寺に距離があるので大変だ，ということでした。
　ところで，私がここを訪れているとき，偶然にも，俳優の松山ケンイチさんがちょうどこのあたりを歩いているというXがありました。お見掛けすることはできませんでしたが。
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　善楽寺（ぜんらくじ）は，、真言宗豊山派の寺院で，百々山（どどさん），東明院（とうみょういん）と号し，本尊は阿弥陀如来です。
　810年（大同５年）空海が土佐国一宮の別当寺として神宮寺とともに創建したといわれています。
　かつて，神宮寺が「土佐一之宮別当神宮寺」，善楽寺が「一之宮善楽寺」と揮毫し，両寺とも「四国三十番」の朱印を押して納経をしていたそうです。
　明治初期の神仏分離で共に廃寺となり，その際，神宮寺を善楽寺に合併させたのち善楽寺を廃寺とするという措置がとられ，仁王像は第24番札所・最御崎寺（こんごうちょうじ）に移され，札所権と神宮寺の本尊・阿弥陀如来坐像と善楽寺の弘法大師像は第29番札所国分寺に移されて国分寺で納経を代行するようになりました。
　さらに，1875年（明治８年）に再興された安楽寺に阿弥陀如来像が移され第30番札所となりました。
　神宮寺は再興されませんでしたが，善楽寺は，1930年（昭和５年）に現在のさいたま市にあった東明院を移転し，国分寺に預けられていた弘法大師像を移し，本尊として阿弥陀如来坐像を迎えて第30番札所として再興したことで，第30番札所が２か所並立することになってしまい，その正統性について論争が起きました。そして，1994年（平成６年）になって，札所は善楽寺，安楽寺は奥の院とすることで最終決着したということです。
　　・・・・・・

　私はそれよりも，善楽寺に隣接する一宮のほうに興味をもちました。
　　・・・・・・
　土佐神社（とさじんじゃ）は，式内社（式内社というのは延喜式によって官社に指定された神社の一覧（延喜式神名帳）に登載された神社），土佐国の一宮です。
　古代から祀られた古社で，中世・近世には土佐国の総鎮守として崇敬され，現在の主要社殿は戦国大名の長宗我部元親による造営，楼門・鼓楼は土佐藩２代藩主の山内忠義による造営です。
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　なお，土佐国の二宮は 高知県高岡郡日高村にある小村神社ということです。土佐国には三宮はありません。
　ところで，一宮，二宮，三宮というのは，平安時代から中世にかけて行われた社格の一種で，平安初期にその実が備わり，平安中期から鎌倉初期までに逐次整ったと考えられています。

　高知龍馬空港の近くには夕食をとりたいと思える店がほどんどないので，今回も空港のレストランで夕食をとることにして，レンタカーの返却を少し早めて空港のターミナルに入りました。
　空港内には何軒かのレストランがあるのですが，せっかく高知県に来たので，鰹のタタキを食べることができる「司」という店に入りました。
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　鰹のタタキは刺身の一種で高知県発の料理です。鰹を節に切り，表面のみをあぶったのち冷やして切り，薬味とタレをかけて食べるものです。
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　ということですが，今回は，限られた季節（３月から５月，９月から11月）だけにしか味わえないという鰹の塩たたきがあったので，これを注文しました。
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　焼きたての温かいたたきに塩をふり豪快に食べる塩たたきは，漁師が釣ったばかりの規格外の鰹をサッと炙り塩をふって食べていたのがはじまりです。
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　これまで食べた鰹のたたきはみな冷凍ものだったので，私は特においしいものだとは思えなかったのですが，これはまったく違いました。

　この日もまた，高知龍馬空港を出発して羽田空港にもどるANAやJALは気流の関係で到着便が遅れていたので，その影響で出発も遅れていたようですが，FDAは定刻でした。私は，ずいぶんFDAを利用していますが，遅れたことは一度もありません。
　天気にも恵まれ，観光客もほとんどおらず，楽しい１日になりました。

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#「あんぱん」の地を訪れる

#高知県

#やなせたかし

【Summary】
I found a free tourist parking lot near the north end of Yanase Takashi Road and got helpful local information at the tourist center. Though the town was quiet and felt a bit deserted, visiting places related to Yanase Takashi gave me a nostalgic and enjoyable time.

＃＃＃＃＃＃
　何とか車を停めようと走って，無料の観光駐車場というものやっと見つけたので，車を停めました。そこは「やなせたかしロード」の北の端でした。広い駐車場でしたが，車はほとんど停まっていませんでした。車から降りて「やなせたかしロード」を歩いていくと南国市観光案内所があったので中に入りました。旅先で最も情報が得られるのが観光案内所です。市販のガイドブックは，このごろ巷でいう「オールドメディア」と同じく，情報にフィルターがかかっていて何がしかの利権が関わっていることも多く，けっこうあてにならないのです。
　観光案内所で地図のついたパンフレットをもらい，ものすごく親切な係の人から見どころを聞くことができました。そこで知ったのが，私が連続テレビ小説「あんぱん」で「後免与駅」としているのは後免町駅ではなく後免駅だということでした。つまり，車を停めてこの町を散策するには，後免町駅ではなく後免駅からはじめなければならなかったのです。だから，後免駅周辺には無料の観光駐車場も多くあったのです。あほなことをしました。
　
　ということで，これからのんびりと後免町の街歩きを楽しむことにしました。徒歩圏内ですべてを回ることができるところでしたが，どこもさびれ感ただよう風でした。おそらく，連続テレビ小説「あんぱん」が放送さていなければ，ただの町。実感のわかないところでしょう。
　この町にあったのは，シャッター街と化していた「やなせたかしロード」，やなせたかしさんが弟の千尋さんと剣劇ごっこをしてあそんだという道信山という名前の小高い丘，やなせたかしさんが少年時代を過ごした柳瀬医院跡地にある広場「やなせたかし・ごめん駅前公園」，そして，後免町駅から後免駅までのごめん・はなり線の高架下を歩いていて見つけたやなせたかしさんも通ったという後免野田小学校くらいのものでした。この日は蒸し暑かったので，パンフレットに書かれてあったカフェというところを探して中に入ったら，私が子供のころに多くあった昔のままの喫茶店でした。
　団体観光ツアーでやってきて，観光地を歩きお土産を買って帰るのが旅，という人だったら，何もない，と思うだろう場所でした。とはいえ，私には，これこそが旅。昔に戻って，懐かしさいっぱいのとても楽しい時間でした。

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#「あんぱん」の地を訪れる

#「やなせたかし・ごめん駅前公園」

#高知県

#やなせたかし