【Summary】
I recall a 2023 trip to Sado Island, motivated by a desire to see flying crested ibises. Although the journey required complex, time-consuming, and costly transfers via Niigata, the island left only fond memories. Now, the difficulty of access makes returning feel daunting, almost dreamlike.

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　私が佐渡島を旅行したのは，2023年３月22日から３月25日までの３泊４日だったので，それほど昔，というわけではありませんが，何か，遠い昔のことのように思えます。それは，それ以降ずいぶんたくさんのところに行ったからでしょう。
　このころは，一度，佐渡島に行ってみたくて仕方がありませんでした。飛んでいるトキが見たかったからです。あまり旅に慣れていなかったころの旅は，今思うと，もっと賢い旅の仕方があっただろう，と思う反面，今では，こんな旅はできないな，と思うことも少なくありません。それに，佐渡島に限らず，離島というのは，そこに行くまでが大変でした。それでも，直接飛行機で行くことができる島なら，飛行機が運休になるほどの悪天候以外は何とかなるのですが，海路しかないというのはかなり水ものでした。
　特に，佐渡島は，比較的大きな島であるにもかかわらず，航空便がなかったので，新潟港から船で行く必要があったのですが，新潟空港から新潟港に行くまでが，また，大変でした。まるで，行けるものなら行ってみろ，というような感じさえしました。それでも，当時は，行きたいという熱意が勝り，どうやってでも行こうと思っていたから何とかなったのですが，もう一度，と考えると，二の足を踏んでしまいます。とはいえ，佐渡島にはいい思い出しかないので，また行ってみたいのですが，今は，せめて航空便があれば，と思ってしまいます。

　行き方としては，とにかく，新潟港に行かなくては話がはじまりません。
　私のすむところから新潟港へ行くには，まず，列車なら新潟駅，飛行機なら新潟空港まで行く必要があります。列車で行くとなると，名古屋駅からの場合，新幹線で直通行くことができないので，東京駅まで行って，そこから上越新幹線に乗り換えるということになります。要するに不便なのです。
　しかし，捨てる神あれば拾う神あり，航空便があるのです。飛行機の場合は，私のお気に入りFDAが県営名古屋空港から新潟空港まで飛んでいるのです。とはいえ，先に書いたように，新潟空港から新潟港までが大変なのです。
　では，新潟空港から新潟港までどうやって行くのか？
　佐渡汽船ライナー（ミニライナー）というものがあって， 所要時間は約25分。これが最も安価で楽ですが，本数がありません。それ以外となると，タクシーしかありませんが，これが高価なのです。奥の手として，路線バスで空港から新潟駅まで行って，新潟駅から2.5キロメートルほど歩く，というのもあるので，荷物が少なくて天気がよければ，萬代橋を渡ってのんびり歩くのも悪くないかもしれません。
　このようにして，何とか新潟港に着くと，次が，新潟港から佐渡島まで，どうやって行くか，です。
　新潟港から佐渡島までは，佐渡汽船が運航するふたつの方法があります。第１の方法は高速船ジェットフォイルです。 所要時間は約１時間です。第２の方法はフェリーです。 所要時間は約２時間半ですが，ジェットフォイルより安いのが特徴です。
　私が新潟空港に到着したのは，午前９時前でした。新潟空港から新潟港へ行き新潟港からフェリーを使う場合，出航時間は午前９時25分が出たばかりでこれに乗ることは不可能で次が12時35分，というように，県営名古屋空港を朝１番の飛行機に乗っても接続が悪いので，午前11時30分出航のジェットホイルにしました。それでも２時間ほどの待ち時間がありました。

　ということで，新潟空港からタクシーで新潟港に行き，新潟港から佐渡島までジェットホイルを使うと，新潟空港から佐渡島の両津港まで１時間30分ほどかかり，料金が１万円以上。県営名古屋空港から新潟空港まで航空運賃よりもはるかに高額となってしまうのが，いかにも離島。しかも，待ち時間を入れると，せっかく県営名古屋空港を朝８時５分の飛行機に乗っても，両津港に到着するのは最短で午前12時37分だから，４時間32分もかかってしまいました。
　前回書いた石垣島へ，セントレア・中部国際空港から飛行機で行くのと，新潟港から佐渡島の両津港までフェリーでいくのと時間もお金も変わらないというのがとても興味深いことです。
　結局，佐渡島は遠く，行くのにお金のかかるところなのです。これでは，飛んでいるトキを見るのも大変です。
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　佐渡島に行ったことがないころ，県営名古屋空港から青森空港まで行った飛行機の窓から佐渡島が見えて，一度はここに行くぞ，と夢見ていたのが，今では懐かしい思い出となっています。その後，県営名古屋空港から青森空港まで，何度も飛行機に乗りましたが，佐渡島が見えたことがないのが不思議です。ひょっとして，あれは，佐渡島に憧れていたときの幻想だったのか？

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#「不良老人」が実現したこと

#佐渡島

【Summary】
Before viewing the Kitora Tomb murals, I visited the Shijin no Yakata museum, which explains the tomb’s cosmology through replicas. The actual murals, removed for preservation, are shown only partially during limited exhibitions, making replicas clearer despite the value of seeing originals.

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　キトラ古墳壁画の見学時間まで，キトラ古墳壁画体験館「四神の館」を見学しました。前回も見学したのですが，今回は説明を聞くこともできました。
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　キトラ古墳壁画体験館「四神の館」は，2016年９月に，キトラ古墳の壁画や出土品を保存・公開しながら古代の文化や宇宙観を体験的に学べる場をつくるという目的で，国営飛鳥歴史公園キトラ古墳周辺地区の整備に合わせて設けられた施設です。最新の技術で再現された青龍，白虎，朱雀，玄武の四神や天文図などを間近で見ることができるようになっています。また，石室のレプリカもあります。
　　・・・・・・

　やがて時間になったので，案内について，壁画が展示される部屋に向かいました。
　前回来たときは，キトラ古墳壁画を見ることはできませんでしたが，この建物には入ることができて，説明パネルはすでに見たので，私の目的は，壁画の実物を見ることだけでした。
　　・・・・・・
　キトラ古墳の壁画は，古墳の石室からはぎ取られて保存されています。これは壁画を守るためにやむを得ず行われた処置でした。キトラ古墳の壁画は1972年に発見されたのですが，発見当初からすでに劣化が進んでいて，カビや湿気，微生物の影響で絵の具が剥がれ落ちる危険性がありました。特に，石室内の湿度や温度の変化が激しく，保存環境が厳しい状態でした。
　そこで，文化庁と専門家は，壁画を守るために石室から壁画をはぎ取って保存・修復することを決断しました。2004年から作業がはじまり，慎重に少しずつ進められました。現在は，奈良文化財研究所の保存修復施設で保管・修復されていて，年に４回，期間限定で公開されています。
　　・・・・・・

　キトラ古墳の壁画は，高松塚古墳とともに，日本ではじめて発見された彩色壁画で，飛鳥時代に描かれたとされています。壁画には，天井に天文図が描かれ，側面には東西南北を守る青龍，白虎，朱雀，玄武の四神や，十二支の動物たちが描かれています。四神の配置は東アジアの伝統的な方位思想に基づいていています。
　　・・・・・・
●天文図
　現存する東アジア最古の星図ともいわれ，星座や天の川が精密に描かれています。これは，被葬者が死後も天上の世界で安らかに過ごせるようにという願いが込められていると考えられています。
●青龍（せいりゅう）
　東の壁に描かれています。長い体をくねらせた龍の姿で，春と木の気を象徴しています。
●白虎（びゃっこ）
　西の壁に描かれています。鋭い爪と牙を持つ虎で，秋と金の気を司る守護神です。
●朱雀（すざく）
　南の壁に描かれています。翼を広げた赤い鳥で，夏と火の気を象徴しています。
●玄武（げんぶ）
　北の壁に描かれています。亀と蛇が絡み合った姿で，冬と水の気を表しています。
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　私は，この公開で，それらをすべて見ることができると思っていたのですが，それは間違いで，今回公開されたのは，西の壁と東の壁の部分だでした。キトラ古墳の見ものは，天文図と玄武だと思っていたので期待したのですが，ともに見ることはできませんでした。尋ねてみると，年に１回公開していて，毎回別のものを展示するということでした。ならば，何度も足を運ぶ必要があるのでした。
　ホンモノを見るということに意義があるのですが，キトラ古墳壁画体験館「四神の館」にあった模型のほうがわかりやすいや，と思いました。ここに載せた写真は，ホンモノは撮影禁止なので，模型を写したものです。いずれにしても，こんな昔に，すばらしい絵画を，しかも，あざやかな色彩で描くことができたとは，人類というのはすごいものだと改めて思いました。

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#ディープな奈良散策

#キトラ古墳壁画

【Summary】
The Tosa Kaido was an Edo-period route used for travel, transport, and religious practice. In Nara’s Yoshino and Asuka areas, historic landscapes remain well preserved. The Kitora Tumulus area is a pleasant historical park, where visitors can calmly learn about ancient burial murals with relatively little crowding.

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　2026年１月24日。京都市交響楽団の定期演奏会に行った折り，午前中，奈良・飛鳥のキトラ古墳壁画を見にいきました。昨年末の2025年12月13日に行って，キトラ古墳の壁画公開が行われていることを知り，応募したものです。
　前回は，京都駅から近鉄電車の奈良線で橿原神宮前行きに乗って終点の橿原神宮前駅で降り，そこから飛鳥駅まで歩いて，レンタサイクルを借りて，キトラ古墳まで行ったのですが，ことのほか坂が多く，歩いたほうが楽だと後悔しました。今回は，キトラ古墳に行くことだけが目的だったので，橿原神宮前駅で吉野線に乗り換えて壺阪山駅で降り，そこから歩きました。

　壺阪山駅からキトラ古墳までは15分ほどですが，途中，土佐街道を横切りました。
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　土佐街道は，江戸時代，高取藩の城下町として栄えた高取町のメインストリートでした。当時は500軒もの商家が軒を連ねたといい，今も低い軒先や連子窓といった古い家並みの随所に，往時の繁栄ぶりを偲ぶことができます。
　街道に土佐の名がつく由来は，飛鳥時代の初期，大和朝廷の都造りに駆り出された土佐とよばれた高知の人々が帰郷できず，この地に住み着いたことが起源とされています。
　土佐の名は古くから住民に愛着がもたれていて，1889年（明治22年）に町村が合併した際には，高取か土佐かで村名が争われたほどでした。高取山を正面に望む細長い城下町は，現在の上土佐と下土佐を中心に発展し，1640年（寛永７年）に植村氏が藩主となって以後，山城での生活は不便と藩主や家臣の屋敷は街道筋に移されました。
　　・・・・・・
　ということですが，日本はどこへ行っても本当に奥が深い。知らないことがまだまだたくさんあります。
　奈良県は，まだ行ったことがないところが多くあります。一度，このあたりを気の向くまま観光してみたいと思っているのですが，調べてみると，宿泊するところがほとんどないので，どのようなコースをとればいいのやら，未だよくわからないでいます。また，飛鳥地方はとてもよいところで，住みたいくらいですが，どうしていつまでも古きよき日本の姿が残っているのか，不思議です。

　キトラ古墳のある地帯は，国営飛鳥歴史公園キトラ古墳周辺地区として整備されていて，とても気持ちのよいところです。ここには，キトラ古墳に隣接して，キトラ古墳壁画体験館「「四神の館」という博物館があって，キトラ古墳について学ぶことができるのです，開館は午前９時30分ということで，私は，壺阪山駅に着いたのがその30分ほど前だったので，のんびりと歩いてその時間の少し前に到着しました。そして，開館までまだ時間があったので，展望台に行って，景色を楽しみました。そして，開館の時間になったので，中に入って受付をしました。
　私がキトラ古墳壁画の見学で指定された時間は午前10時35分だったのですが，受付をするときに，午前９時55分に変更できますよ，といわれたので，願ったりかなったり，と変更してもらいました。
　キトラ古墳壁画の見学は抽選ですが，午前中なら定員に達しないことが多い，と言われました。ただし，今後，この地域が世界遺産に指定されると，おそらく，現在よりも混雑するようになるかも，ということです。

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#ディープな奈良散策

#キトラ古墳壁画

【Summary】
The episode explores Kyoto’s “rooji,” narrow alleys filled with lived memory and linguistic elegance, compared with Nagoya’s “kansho.” It reflects on heritage, language, and place, while questioning the burden of succession in traditional families and the tension between inherited paths and personal freedom.

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　第４回は「路地（ろおじ）の記憶」。
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　老舗呉服屋の当主・伊月誉太夫から，洛と柊子は，かつて室町がいかに栄えており，今でも日本の着物文化の中心地であると熱弁を振るわれる。
　ゴリゴリの京都人ぶりにややげんなりした洛だったが、鶴子からは誉太夫の意外な裏話を聞く。
　三八子曰く，老舗に生まれた人間は「跡を継ぎたくない病」にかかるらしい。洛は実母の実家のある西陣を訪ね光治と出会う。
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　ところで，今回の題名にある「ろおじ」。この読み方は京ことばの特徴のひとつで，古い日本語の音の名残をとどめているものです。「ろーじ」と伸ばして発音することで，やわらかく上品な響きになる…，これは京都の人たちが大切にしてきた「ことばの美意識」の表れとでもいいますか。
　また，京都の「ろおじ」は，ただの細い道ではなく，町家と町家の間を縫うように続く暮らしの記憶が染み込んだ空間として，特別な響きを持たせて「ろおじ」とよぶことで，その文化的な重みや情緒を大切にしているという意味を込めます。
　私が子供のころに住んでいたところでは「間所」（かんしょ）といいました。「間所」といういい方は，家と家の間にある細い通路や空間を指していて，生活の動線や近所同士のつながりの場でもあっという意味では，京都の「ろおじ」と同じです。ともに，表通りから奥の町家へと続く細道を指し，そこに住む人たちの暮らしや気配がにじみ出ていることばです。これらは，町割りや町家の構造と深く結びついていて，通り抜けできる「通り庭」や「うなぎの寝床」的な家のつくりからきています。
　「かんしょ」は，名古屋やその周辺の古い町並みで使われていた地域語で，まさに，名古屋版の「ろおじ」です。名古屋の下町や旧市街も，家と家の間にある細い通路や裏へ抜ける小道のことを「かんしょ」とよび，そこは子どもたちの遊び場だったり，近所の人が顔を合わせる場所だったり，生活のにおいが詰まった空間でした。京都の「ろおじ」が町家の奥へと続く静かな通路なら，名古屋の「かんしょ」はもう少しざっくばらんで，人情味あふれる暮らしの舞台だったという違いがことばからもうかがえます。また，ともに，人と人とのつながりが生まれる場所ということが共通しています。
　洛は実母の実家のある西陣を訪ねるのですが，その場所が，まさに，「ろおじ」に中にあるというのが，この先のドラマの展開の伏線となっているのでしょうか。

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　老舗に生まれた人間は「跡を継ぎたくない病」にかかるらしい。
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　というのは，京都の老舗に限ることではありません。このような話はいくらでもあります。そして，その多くは，そうした紆余曲折を経て，やはり，元のさやに納まる，というのが，私が多く見てきたことです。私はひねくれているから，こうしたことは，結局は，挫折の産物だとも思ったりします。
　そういえば，音楽家の人たちの名前に，「響」「音」「弓」「奏」「調」…といったものが見られますが，これもまた，いかにも，という感じです。生まれながらに，そんなプレッシャーのある名前にしなくても…。実力があるのならいいのですが，そうでなければちょっと気の毒に思ったりします。
　かくいう私は，自分の将来について，そうした期待も義務も圧力も何もなく，何になるのも自由だったのですが，このことこそが，もっとも幸せなことだったと今でも思っています。

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#「京都人の密かな愉しみRouge‐継承‐」

【Summary】
Kyoto Symphony Orchestra’s concert featured returning conductor Junichi Hirokami, pianist Kenji Miura, and a finely curated American program. Bernstein’s Slava!, Bartók’s luminous Piano Concerto No. 3, and Copland’s Symphony No. 3 offered freshness, vitality, and discovery, reaffirming the orchestra’s consistently stimulating programming.

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　京都市交響楽団の定期演奏会は，私が今，最も楽しみにしているもののひとつです。
　今回の指揮者は広上淳一さん。2008年４月から2022年３月まで京都市交響楽団の常任指揮者だったこともあって，里帰りという感じでした。若いころに比べて，角が取れたというか，好々爺のような感じになって，今は，日本のクラシック音楽界の盛り立て役のような役割です。とはいえ，調べてみると，私より若い！
　バルトークのピアノ協奏曲第３番を弾いたのは，現在，ベルリンを拠点に活動している32歳の三浦賢司さん。演奏の特徴は詩的な感性と構築的な明晰さの融合にあるということです。
　また，コンサートマスターは，石田泰尚さんでした。

　１曲目，バーンスタインの「スラヴァ！」（政治的序曲）は，クラシック音楽というより，ミュージカルの序曲のようでした。明るくて楽しくてよかったです。
　2曲目，バルトークのピアノ協奏曲 第３番は，バルトークが晩年に書いたものですが，明るく澄んだ響きと自然への憧れが感じられる救いの曲でした。特に，第２楽章は静謐な祈りのような音楽で，森の中の鳥のさえずりを思わせるパッセージも登場する，というものでした。また，終楽章は，生命力に満ちたエネルギーとともに，切なさを含んだ響きが交錯し，晩年のバルトークの心情を表現していました。
　私は，京都市交響楽団の定期演奏会でピアノ協奏曲をはじめて聴いたように思うのですが，座席が最前列，ということもあって，ピアノの音がとても大きく力強く聴こえて，不思議な体験ができました。
　アンコールは，ワイルド（Earl Wild）の「ガーシュインによる７つの超絶技巧練習曲」（Seven Virtuoso Etudes on Popular Songs by George Gershwin） より「No.4 Embraceable You」という掲示がありました。ガーシュウィンの名曲を，ワイルドが自ら編曲・演奏した超絶技巧ピアノ作品集の中の１曲だそうです。
　３曲目，コープランドの交響曲第３番はなかなかすばらしい曲でした。よく計算された構成で，しかも最後は盛り上がり，こういう曲はいいものです。

　ということで，毎回思うのですが，京都市交響楽団の定期演奏会はプログラム構成がすばらしいです。さまざまな曲を聴くことができるし，ソリストもいい。私は，もう何十年もクラシック音楽の演奏会に出かけているのですが，それでも，はじめての曲が次から次へと出てくるし，刺激的です。
　また，京都市交響楽団は，管楽器セクションがとりわけ上手なので，今回の曲でもそれが引き立ちました。
　さて，次回，第708回は，今回とはうって変わって，シューベルトの交響曲第４番「悲劇的」（Tragishe）とブルックナーの交響曲第３番第１稿。これもまた，私の大好きなドイツ音楽です。

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#京響定期演奏会を聴く

#京都市交響楽団

【Summary】
The Kyoto Symphony Orchestra presented an American-themed program with Bernstein’s Slava!, Bartók’s Piano Concerto No. 3, and Copland’s Symphony No. 3. The concert traced exile, humor, lyricism, and national spirit, revealing how American experience shaped diverse musical voices into a powerful, hopeful artistic statement.

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　2026年１月24日。京都市交響楽団第707回定期演奏会は指揮が広上淳一さん，ピアノ独奏が三浦謙司さんで，バーンスタインの「スラヴァ！」（政治的序曲），バルトークのピアノ協奏曲第３番，コープランドの交響曲第３番でした。
　いずれもアメリカに関わりのある曲ということで，この時期にアメリカンプログラム？ というのも意外な感じでしたが，私はアメリカが好きなので，悪くないです。

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●バーンスタインの「スラヴァ！」（Slava!）
　バーンスタイン（Leonard Bernstein）が1977年に作曲した吹奏楽曲。「スラヴァ」はロシア語で栄光あれという意味だそうで，バーンスタインの友人でソビエト出身のチェリスト，ロストロポーヴィチ（Mstislav Leopol'dovich Rostropovich＝愛称・スラヴァ）がワシントン・ナショナル交響楽団の音楽監督に就任したときのお祝いとして作られたものです。
　バーンスタインらしいジャズっぽいリズム，皮肉っぽいユーモア。途中でラジオのチャンネルを切り替えるような効果音が入ったり，「スラヴァ！」と叫ぶ声が聞こえたり。いかにもバーンスタインという感じです。
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●バルトークのピアノ協奏曲第３番
　どうしてアメリカンプログラムでバルトーク（Bartók Béla）？ と思ったのですが，ハンガリー出身のバルトークはナチス政権の台頭やハンガリーの政治状況に強い危機感を抱き，1940年に妻ディッタ（Pásztory Ditta）とともにアメリカに渡り，ニューヨークに移住したのでした。
　ピアノ協奏曲第３番は遺作ともいえる作品で，終楽章の最後の17小節は未完成で，弟子シェルイ（Serly Tibor）が補筆して完成させたもので，穏やかで透明感があるのが特徴です。
　深い感情とアメリカでの孤独や希望が溶け込み，魂がそっと語りかけてくるような曲です。
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●コープランドの交響曲第３番
　1944年から1946年に作曲され，第２次世界大戦の勝利を祝う，コープランド（Aaron Copland）の交響曲第３番は，「アメリカの魂」が音になったような広大で希望に満ちた交響曲で，終楽章に「市民のためのファンファーレ」（Fanfare for the Common Man）を組み込んでいます。
　アメリカ音楽の金字塔ともいわれ，開放的な和音，素朴な旋律，リズムの躍動感は，風に揺れるアメリカの大草原や広がる空が広がる，いかにもアメリカ，という音楽です。
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　「スラヴァ！」（政治的序曲）ははじめて聴きました。ピアノ協奏曲第３番は，時折，聴いたことがあるような，という旋律がありましたが，おそらくはじめてでした。交響曲第３番もはじめてでしたが，コープランドには，「アパラチアの春」（Appalachian Spring）という私の好きなすてきな曲があって，その面影が垣間見られました。
　感想は次回。

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#京響定期演奏会を聴く

#京都市交響楽団

【Summary】
In November 2022, I spent four nights in the Yaeyama Islands, staying in northern Ishigaki. Despite logistical inconveniences, I visited Taketomi, Kohama, Kuroshima, and scenic spots like Kabira Bay. Memories deepened over time, inspiring thoughts of returning, weather and flights permitting.

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　少し前のことで，忘れていたこともあるので，順に思い出してみます。
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　旅の初日2022年11月26日は，到着したのが午後４時過ぎだったので，この日は予約してあったペンションに行っただけでした。私が４泊したペンションは，石垣島のずいぶん北のほうにあったところで，今にして思うと，ある意味，とてもいいところでした。しかし，このときは…。
　私が宿泊したペンションは初日以外は夕食が出ませんでした。ですが，石垣島は，ユーグレナ石垣港離島ターミナルのあたりに食事処は集中していて，といっても，そのほとんどは飲み屋でしたが，食事をとるには，ここまで行くしかなかったのです。しかも，私は，車を使わなければ行くことも戻ることもできないところに泊っていたから，お酒をのむこともできず，困りました。そのことを知って計画をしていたのなら，むしろ，周りは大自然だったし，満点の星を楽しむことができたのでしたが，こののときは星見をすることが目的でなかったので，機材も持っておらず，とても残念でした。
　　・
　２日目の11月27日は，まず，石垣島の最北端へ行き，そこから国立天文台石垣観測局，石垣島天文台と通りながら離島ターミナルまで南下して，竹富島へ渡りました。竹富島では水牛車にも乗り，その後，レンタサイクルを借りて，島をまわりました。
　石垣島から竹富島へ行くことが，多くの人が知る石垣島の観光コースですが，現地の人は，竹富島をディズニーランドと揶揄しています。とはいえ，石垣島のことなど何も知らかなった私も，ともかく，多くの観光客同様に，まずは竹富島，ということで行ってみたわけです。
　　・
　３日目の11月28日は小浜島へ行き，軽自動車をレンタルして，島を散策しました。
　この島は楽しかった。小浜島は，NHK朝のテレビ小説「ちゅらさん」の舞台だったのですが，番組が放送されていたころは，まさかその島に行くとは思ってもいませんでした。この素朴な島は最高でした。また行ってみたいところです。
　　・
　４日目の11月29日は，午前中は川平湾へ行き，グラスボートに乗り，午後は，黒島へ行きました。天気がよかったのが幸いして，川平湾では，グラスボートで美しい海の中をみることができました。スキューバダイビングが目的でこの日に来たという人がいたのですが，すべては天候次第。実は翌日から天気が悪くなり，おそらく，残念な思いをしたのではないか，と思います。
　黒島は，人より牛のほうが多い，という，いわば秘境でした。こののち，隠岐諸島の知夫里島という，ここもまた，人より牛のほうが多い，という島に行ったのですが，人より牛のほうが多い，という意味では同じような感じの島でしたが，黒島は平地，知夫里島は山という決定的な違いがありました。
　ここで育てられた牛たちが成長して松坂に戻れば松坂牛となり，神戸に戻れば神戸牛となるということです。
　ちなみに，黒島は面積約10平方キロメートル，人口約200人，牛が約3,000頭，知夫里島は面積約14平方キロメートル，人口約600人，牛が800頭です。
　　・
　最終日の11月29日は，あいにく天気が悪かったので，帰りの便に乗るまで，サビチ洞という鍾乳洞へ行って，その後，バンナ展望台や桃林寺へ寄りながら，空港へ戻りました。

　さすがに４泊もすると，けっこういろいろなことができたし，多くの思い出ができました。
　あのころは，帰ってから，2度目はないなあ，と思ったのですが，今となってはどうしてそんなことを思ったのかな，と感じます。この旅では，西表島や波照間島には行くことができなかったし，２度目があっても，まだまだやることがたくさんありそうです。
　とはいえ，すべては天気次第です。
　そうそう，書き忘れました。石垣島も，その後に行った宮古島もそうですが，八重島諸島に行くのが楽しいものなるかどうかは，ともかく，往復の航空会社次第でもあります。私は，LCCは二度と乗りたくありませんが，これは，個人の好みの問題です。

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#「不良老人」が実現したこと

#石垣島

【Summary】
Although some places fade from memory, others grow more appealing with time. For me, Ishigaki Island is such a place. Visiting in late 2022 brought mixed impressions, but later travels revealed its natural beauty, island diversity, and potential for a far richer return journey.

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　行きたくてしかたがなかったのに，行ったあとはほとんど印象がなく，忘却の彼方になってしまうところもあれば，行ったときはもう二度と行くまい，と思っていたのに，なぜか，時が経つほどとてもなつかしくなって，じわじわとその魅力がわかってくるところがあります。
　私にとってそんなところの代表はアイスランド。しかし，ちょっと遠すぎるので，また行くことはないでしょう。そして，その次が，今回から紹介する石垣島とその周辺の島々です。

　私が石垣島へ行ったのは，2022年11月25日から11月30日にかけてでした。４泊５日の旅でした。
　思った以上に，航空運賃が安かった，というのが理由でした。私が見つけたのは，LCCの代表格であるピーチという航空会社の運航便でした。とはいえ，LCCは私には不向きでした。いくら安かろうと，もう２度と乗りたくはありません。
　そんな旅になってしまいましたが，石垣島自体は悪くはありませんでした。
　そもそも，私は，石垣島がどこにあるかさえ，正確には知りませんでした。地図で見て驚きました。もうちょっとで台湾，こんなに遠いところだったとは…。さらに，私は，石垣島は南にあるから，夏は暑く，おそらく，11月の下旬ならとてもいい気候だろうと完全に誤解していたのでした。しかし，行ってみてわかったのは，この時期は海が荒れて船の欠航が多く，観光シーズンではない，ということでした。
　でありながら，さすがに晴れ男の私でした。幸い，奇跡的に天気に恵まれました。
　もっとも旅行に適しているのは夏，ということなのですが，それでも，沖縄地方の夏は台風シーズンまっさかり。一体，いつ行くのがいいのやら。未だにわからないでいます。

　石垣島の魅力は何といっても，美しい自然でした。海もきれいだし，満天の星もまたすばらしいのです。足をのばせば，多くの島々に日帰りでいくこともできます。
　ビギナーズラック，といいますか，何も知らなかった私は，ずいぶんといろいろな経験ができました。とはいえ，行ったときは，期待外れだな，と思って旅をしていました。
　が，その後，いろいろなところを旅するようになって，いいところだったなあ，と思うようになってきました。
　ということで，また行く，とすれば，いつ行くのがいいのか，どこに宿泊するのがいいか，など，多くの工夫をすれば，きっとすばらしい旅になるのではないか，と考える今日このごろです。

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#「不良老人」が実現したこと

#石垣島

【Summary】
I became fascinated with Japan’s remote islands after a spontaneous trip to Ishigaki Island in 2022, their first visit to Okinawa. Subsequent journeys to Sado, Iki, the Oki Islands, Tanegashima, and Miyakojima between 2023 and 2025 brought mixed experiences, deepening both practical knowledge and lasting interest in island travel.

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　一時，離島巡りに夢中になりました。そこで，私が訪れた離島について書いていきます。

　まずは石垣島です。
　私は，日本各地を旅して，すでに46都道府県には行ったのですが，沖縄県だけは行ったことがありませんでした。とはいえ，沖縄県にそれほど興味があったわけでもなし。そうした折り，ふとしたことで，石垣島までの安い航空券を見つけたことから，突然，石垣島へ行ったのが2022年11月26日から11月30日のことでした。しかし，こんな時期に行くところでないことを行ってみて知りました。
　初めての沖縄県が石垣島，というのも私らしいことでしたが，それ以来，それまでほとんど何も知らなかった離島というものに興味をもってしまい，それ以来，日本の離島を巡るようになるきっかけとなりました。

　次に行ったのが，離島巡りとは関係なく，長年行きたかった佐渡島でした。佐渡島を選んだのは，飛んでいるトキを見たい，というのが目的でした。やっと行くことができたのは，2023年３月22日から３月25日のことでした。石垣島は飛行機でしたが，佐渡島には航空便がなく，新潟港から船になりましたが，行くまでがけっこうたいへんでした。しかし，とても楽しい旅になりました。
　こうして，石垣島と佐渡島に行ったことで，離島に行くノウハウがわかってきて，その次に壱岐島に行くことにしました。2023年７月６日から７月７日のことでした。壱岐島自体は悪くはなかったのですが，博多港からの船の予約がうまく取れなかったことや宿泊したところが大したことがなかったことが理由で，壱岐島にはあまりいい印象が残っていないのが残念なところです。
　そして，さらに，この年の８月22日から８月28日にかけて，隠岐諸島に行きました。夏でも涼しいと聞いて行ってみることにしたのですが，この年の夏に限って暑く，これは予想外でした。しかし，隠岐諸島は思ったよりもずっとすばらしいところでした。

　このように，2023年は３度も離島へ行くことができて，離島の楽しさを知った反面，行くのがけっこうめんどうだったので，これでもう離島はいいや，と思っていたのですが気が変わり，というか，そういえば行ってみたかった離島があとひとつあったなあ，と思い出して，2025年２月18日から２月20日まで，種子島へ行くことができました。種子島といえば鉄砲とロケット，それ以外に何がある？ という感じでしたが，予想に反してとてもいいところでした。
　これで卒業，かと思いきや，安価な航空券を入手したことで，種子島へ行ってから１か月も経たない2025年３月４日から３月６日にかけて，宮古島へ行きました。とはいえ，このころは，種子島に夢中になっていたこともあって，ほとんど何も調べず出かけたことと，かなりの節約旅行にしたので，宿泊先もチープだったし，天気があまりよくなかったことも手伝って，がっかりの旅になってしまいました。はたして，それは私が悪いのか宮古島が悪いのか…？
　そんなこんなの私の離島旅ですが，次第に記憶があいまいになってきたので，忘れないうちに，順にまとめておきたいと思います。

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#「不良老人」が実現したこと

#離島巡り

【Summary】
Manshoji Temple in Osu, Nagoya, is famous for the episode in which young Oda Nobunaga threw incense at his father Nobuhide’s funeral. Founded by Nobuhide, the temple symbolizes Oda family history. Today it stands in a lively shopping district, hosting cultural events and tourist attractions.

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　「豊臣兄弟！」にちなんで。
　名古屋周辺には多くの史跡があります。今日は，大須の萬松寺です。
　父・織田信秀の葬儀の際に織田信長が位牌に抹香を投げつけたという有名な逸話のある名古屋・大須の萬松寺には，織田信秀の墓碑があります。
　織田信秀は戦国時代前期の武将で，織田信長が天下統一を目指すための土台を築いた人物ともいえます。織田家は，もともと清洲三奉行のひとつにすぎなかったものを，織田信秀が軍事力と政治力で勢力を拡大し，尾張の大部分を掌握するに至りました。 経済力に長け，那古野城を奪って名古屋の経済を押さえたり，熱田神宮に寄進して信仰を通じ影響力も強めました。また，斎藤道三や今川義元と争いながら尾張の外にも勢力を伸ばそうとしました。その一方，連歌や茶の湯にも通じ，教養ある戦国大名でした。

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　備後守殿（＝織田信秀）疫癘（えきれい）御悩みなされ，様々御祈祷・御治療候といへども御平癒なく，終に３月３日御年42歳と申すに御遷化（せんげ＝死去）。
　去て（生前）一院を建立，万松寺と号す。当寺の東堂（＝織田信秀を前任住職と見立て）桃厳（＝織田信秀の法名）と名付けて，銭施行をひかせ，国中の僧衆集っておびただしき御弔（＝葬儀）だった。その時関東上り下りの会下僧（＝寺を持たぬ僧）たち，多数あり。僧衆300人ばかりであった。三郎信長公には，林・平手・青山・内藤の家老の衆がお伴した。御舎弟勘十郎公には，家臣柴田権六・佐久間大学・佐久間次右衛門・長谷川・山田以下がお供した。
　 信長が焼香に出て，その時信長の仕立は，長柄の大刀・脇差を三五縄で巻き，髪は茶筅に巻立，袴もはかずに仏前へ御出であって，抹香をくわっとつかんで，仏前へ投げかけ帰った。
　 御舎弟勘十郎は折目高なる肩衣・袴をはいて，あるべきごとくの御沙汰だった。三郎信長は例の大うつけよと執々評判だった。その中に筑紫の客僧一人，あれこそ国は持つ人よと言った由。
　　「信長公記」首巻９
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　これが，1551年（天文20年）織田信長がまだ若かったころ，父・織田信秀が亡くなり，葬儀の場で他の親族や家臣たちが厳かに焼香している中，織田信長は，何と抹香をつかんで仏前に投げつけたとされているという話です。この行動は，織田信長の型破りな性格の表れ，父への複雑な感情，周囲への示威行動などの分析がされていますが，のちに織田信長が天下取りに乗り出し，その破天荒ぶりから後世まで語り継がれたことであって，そうでなければ，埋もれていたことでしょう。歴史など，そういったものです。　

　この逸話は大須に移る前，那古野城の南にあった萬松寺が舞台です。
　萬松寺の創建は1540年（天文９年）で，織田信秀が父・織田信定の菩提を弔うために建てたとされています。萬松寺が現在の大須に移転したのは，1612年（慶長17年）のことで，徳川家康の命によって行われました。当時，名古屋城の築城に伴い，城下町の整備が進められていて，その一環として那古野にあった萬松寺も現在の大須の地に移されたものです。
　私の父が若いころは，大須はずいぶん賑わっていたとのことですが，私が若いころは，名古屋市の商店街は栄付近に人気が集中し，大須はさびれ切っていました。それが50年ほど前，東京の秋葉原のようにコンピュータを扱うショップが集まるようになって人気が回復して，今では，栄よりもむしろ人気があるようになりました。
　そんな商店街の中心にある萬松寺は，戦後に，近代的な建物に再建されました。
　特に近年は，新たに建てられたホールで，将棋のタイトル戦が行われるなど，活発に行動しています。また，毎時決まった時間になるとからくりが動いて信長が抹香を投げるシーンが再現されるなど，大須の観光スポットとなっています。

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#ディープな愛知散策

#萬松寺

【Summary】
The episode explores “Rakuchu and Rakugai” as both geographical and cultural boundaries in Kyoto. Through Sartre’s idea of “freedom as a sentence,” it contrasts human freedom with Kyoto people’s social constraints, suggesting that their apparent unfreedom also nurtures a unique beauty, pride, and delicate sense of identity.

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　2026年１月18日の放送された「京都人の密かな愉しみ Rouge‐継承‐」第３回は「洛中洛外」でした。
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　洛（みやこ）は東雲教授の研究会で「京都の中の京都，洛中とはどこか？」という議論に巻き込まれる。 京都LOVEな柊子が勉強の成果を述べる一方で，プライド高き京都人・伊月は，老舗呉服屋の跡取り息子ならではの持論を展開し，皆をあきれさせる。果たして伊月の父とはどんな人物か!?　
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　この物語の主人公の名前の漢字でもある「洛」は，唐の都・洛陽に発することばで，京都の雅なよび名となっています。そこで，洛中というのは，洛の中部，つまりは平安京の内側，あるいは，御所を中心とした市街地を指していて，東は鴨川，西は西ノ京，南は九条，北は北大路あたりまでを含みます。一方，洛外は，文字通りその外側の地域を指します。洛内は生活圏であるのに対して，洛外には寺社や別荘が多く自然と調和した風景が広がっています。
　物理的な分類はそんな感じですが，それが文化的な価値観や美意識の違いをも表していることから，たとえば，洛中はしきたりや格式を重んじ，洛外は自然との共生や自由な発想が息づくところとされる，といった意にまでつながり，話は複雑になっていきます。

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　人間は自由の刑に処せられている。
　人間は生まれたときから何者かを定められているのではなく，自らを選択し自分を作り上げていく自由とそれに伴う責任を持っている。
　　　ジョン・ポール・サルトル（Jean-Paul Sartre）
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　今回のテーマは，かなり難しいものでした。
　このことばは，サルトルの「実存は本質に先立つ」（l’existence précède l’essence） という命題で，人間は最初から「こうであるべきだ」として生まれるのではなく，まず存在し，その後の選択と行為によって，自分が何者であるかを形づくっていくという意味です。人生はすべて自分の選択の結果だ，というのです。
　しかし，どうしてそれが「刑」なのか？
　自由はすばらしいものですが，それは同時に重荷を背負っていることになります。自由であれば，自分の生き方はすべて自分の責任ということになり，それなら，人間は逃げ場のない自由を背負わされていることになる，というのです。だから，人は，生き方・価値観・職業・愛し方・逃げるか立ち向かうかなど，無数の場面で自由に選択できれば，その積み重ねこそが「その人自身」だ，というのがサルトルの人間観となります。
　ならば，反対に，「京都人は不自由な刑に処せられている」とは？。
　京都という土地に生きる人々が，ある種の「しきたり」や「空気」に縛られて生きているということは，不自由の中にいるということになって，それもまた「刑」だというわけです。たとえば，京都では「直接的に言わない」「察する」「表と裏を使いわける」というような独特のコミュニケーション文化があり，それが，自由に振る舞うことを難しくし，「不自由な刑」に処されているかのように感じるということになるわけです。自由であることも不自由であることも，ともに生きにくいわけです。

　ということで，「自由に生きられない京都人」の哀しみや美学が今回のテーマ。しかし，このドラマは，そういう「不自由さ」の中にこそ，京都らしい美意識や誇りが宿っている，といいたかったのか？
　ああ，めんどくさい。

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#「京都人の密かな愉しみRouge‐継承‐」

【Summary】
Shobata Castle in Aichi Prefecture was a strategic border stronghold of Owari. Built by Oda Nobusada, it is famous as Oda Nobunaga’s birthplace in 1534. Today, few remains exist, but monuments recall its role in regional defense and early Oda family history.

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　「豊臣兄弟！」にちなんで。
　名古屋周辺には多くの史跡があります。今日は，織田信長が生まれた場所といわれる勝幡城（しょばたじょう）です。
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　勝幡城は，尾張国中島郡勝幡（現在の愛知県愛西市）にあった戦国時代の城で，1534年（天文３年）５月12日，織田信長がここで生まれた地として知られています。築城は15世紀末から16世紀初頭とされ，築城者は織田信定，つまり，織田信長の祖父だと伝えられています。
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　勝幡は尾張の西端に位置し，木曽川の支流に囲まれた天然の要害だったので，美濃との国境を守る重要な拠点でした。とはいえ，当時の城は，多くの人がイメージするのとは違って，単なる田舎の地主の屋敷のようなものでした。
　2026年１月９日。天気がよかったので，ふらりと，この勝幡城址へ行ってみました。
　名鉄電車の津島線・勝幡駅からさほど遠くないところにありました。勝幡駅の周辺は，いかにも愛知県尾張地方の素朴な集落，といったところですが，駅前にはなんと「ドンキ」がありました。というか，それ以外に何もなく，ここは名古屋市のベットタウンでしかなく，観光地ではありません。遠くからこんな場所に来る人もまずないでしょう。

　勝幡城址には「織田信長公誕生地」の石碑が建っていただけでした。城の遺構はほとんど残っていないというか，発掘調査もしていないような雰囲気でしたが，調査しても石垣があるわけでもないから，何も出てこないような…。申し訳程度に，駅前には，織田信秀と土田御前に抱かれた織田信長の像と，城郭考古学者の千田嘉博さん監修の勝幡城のモニュメントがありました。
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　勝幡城は，1504年から1521年の永正年間に織田信定によって築かれたと伝えられています。
　織田信定は岩倉城主織田敏信の弟で，はじめ小口城主となり木下城主を兼ねましたが，ここに築城して居住し，享禄元年に没したといいます。
　織田信定の長子である織田信秀は，永正５年この城に生まれ，父の没後その後を継ぎ，尾張守護斯波氏の三奉行として，清須に勤仕しました。 規模・構造については「東西四十八間，南北七十間，大手口東西二重堀，四方に惣堀有，惣構の外南北百二十間，東西百十四間」と「尾陽雑記」にあります。
　勝幡城の城域は現在の愛西市と稲沢市に広がり，城の中心は稲沢市城之内付近と推定され，織田信長生誕地は城跡の南端部分と考えられます。　
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#ディープな愛知散策

#勝幡城

【Summary】
Quantum entanglement challenged classical ideas of locality and realism throughout the twentieth century. Tracing debates from Einstein’s EPR paradox to Bell’s inequality and its experimental tests, this book reconstructs the scientific and human drama behind one of quantum theory’s deepest mysteries, culminating in its modern experimental confirmation and technological implications.

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　ブルーバックス「宇宙は「もつれ」でできている－「量子論最大の難問」はどう解き明かされたか－」（Quantum Enigma: Physics Encounters Consciousness ）を読みました。
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　ひとりの天才の独創が生んだ相対論に対し，量子論は多数の物理学者たちの努力によって構築されてきた。その精緻化のプロセスで，彼らを最も悩ませた奇妙な現象が「量子もつれ」（quantum entanglement）。因果律を破るようにみえる謎の量子状態は，どう理解されてきたのか。
　EPRパラドックス，隠れた変数，ベルの不等式…。
　当事者たちの論文や書簡，討論などを渉猟し，８年をかけて気鋭の科学ジャーナリストがリアルに再現した，物理学史上最大のドラマ。
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という紹介の本ですが，590ページもあって読むのがたいへんでした。

　「量子もつれ」は，2022年に フランスのアラン・アスペ（Alain Aspect）（フランス），アメリカのジョン・クラウザー（John F. Clauser），オーストリアのアントン・ツァイリンガー（Anton Zeilinger）（オーストリア）　の３人の物理学者がノーベル賞をとったことで知られました。
　「量子もつれ」とは，entangleという，もつれさせる，巻き込むという意味の動詞からきていることばで，複雑な関係といった意味です。
　　・・・・・・
　「量子もつれ」は，ふたつ以上の粒子が強く結びついていて，それがどんなに離れていても一方の状態が決まるともう一方の状態も即座に決まるという現象をいいます。
　たとえば，ふたつの電子がもつれているとき，このふたつの電子が地球と月の距離でも，あるいはもっと遠く離れていても，一方のスピンが上向きだとわかった瞬間，もう一方は必ず下向きになるということが成立するというのです。
　　・・・・・・
　一度ふたりの間に契約が成立すれば，このふたりがどんなに離れていてもこころが通じあえる，といったところでしょうか。
　アラン・アスペ，ジョン・クラウザー，アントン・ツァイリンガー，この３人は，量子もつれの「実在性」や「非局所性」（non-locality）をめぐるベルの不等式の検証実験で大きな功績を残しました。しかし，「量子もつれ」がなぜ起きるのかということはまだ完全には解明されておらず，物理学では量子力学の基本的な性質として受け入れられているそうです。ただし，どういう条件でもつれが生じるのか，どうやって制御できるのかという点についてはかなり詳しくわかってきていて，量子コンピュータや量子通信の技術にも応用されはじめています。

　物理的な影響は光の速さを超えて伝わらない。つまり，遠く離れたもの同士は即座に影響し合えない，という局所性（locality）と，観測する前から物理量には「決まった値」がある，という実在性（realism），これが局所実在論というものですが，1964年に物理学者のジョン・ベル（John Bell）は，「もしこの世界が局所実在論に従っているのなら，観測結果にはある制限（＝不等式）があるはずだ」というベル不等式を提唱しました。
　しかし，「量子もつれ」では， もつれた粒子は，どんなに距離が離れていても，一方の粒子を観測するとその測定結果がもう一方に（光の速さよりも速く）即座に影響するように見えるから，これは，ベルの不等式を破るという結果となります。そこで，ベルの不等式が破られたということは，この世界は「局所実在論」では説明できないということになるのです。

　残念ながら，「宇宙は「もつれ」でできている－「量子論最大の難問」はどう解き明かされたか－」は，「量子もつれ」を説明することが内容の本ではありません。そこで，「量子もつれ」の解説書だと思って手に取ったひとは落胆することになります。
　ではなくて，この本は，1909年から2006年まで，物理学者が「量子もつれ」という現象を知るに至るまでの人間ドラマを描いたものです。いわば，幕末の大河ドラマのようなものです。こうした大河ドラマは，もととなる歴史上のできごとを知っていなければ，楽しむことができません。逆に，知っていればのめり込むことができます。それと同じように，この本で語られている人間ドラマも，物理学，ここでは，主に量子力学のことですが，その知識がないと，楽しむことができません。また，そうした知識があっても，登場人物が多すぎ，しかも，そのほとんどは外国人だから，理解することが困難です。私は学生時代に物理学を専攻したから，何とか脈絡はつかめたのですが，それでもずいぶん苦労しました。　映画化でもすれば，本を読むよりは理解できるのでしょうが，そもそも，量子力学を扱うような映画に興味をもつ人はそれほど多くないので，商業ベースにはのりません。
　とはいえ，こうした偉大な物理学者たちの偉業を残すことはとても貴重なことなので，この本の意義は高いものだと思います。読み終えるのは大変ですが…。　

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#「宇宙は「もつれ」でできている」

【Summary】
On January 16, 2026, I attended Nagoya Philharmonic’s 541st concert mainly to hear concertmaster Kyoko Ogawa’s solo debut in Brahms’ Violin Concerto. Although I questioned the program’s conceptual theme, her passionate, dedicated performance proved deeply impressive and unforgettable.

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　2026年１月16日，久しぶりに名古屋フィルハーモニー交響楽団第541回定期演奏会に行きました。
　曲目は，ブラームスのヴァイオリン協奏曲，エルガーの「スルスム・コルダ」（Sursum Corda），そして，エニグマ変奏曲（Variation on an Original Theme for Orchestra "Enigma"＝管弦楽のための創作主題による変奏曲「エニグマ」）。指揮は松井慶太さんで，私にははじめての名前でした。ヴァイオリンは，コンサートマスターの小川響子さんでした。松井慶太さんは八戸市出身だそうで，沖澤のどかさんと同郷です。３歳ほど年上で，接点はないみたいですが…。小柄な人が多い日本の指揮者ですが，長身で，なかなかかっこよかったです。
　　・・・・・・　
　2024シーズン急遽代役として定期デビューを果たした松井慶太が満を持して再登場！
　川瀬音楽監督の友人でありよきライバル。英国の大作曲家エルガーが妻や友人をモチーフに描いた交友録「エニグマ変奏曲」。そして，我らがコンサートマスターの小川響子がソリスト・デビューする〈友人たちの肖像〉は会場を温かく包み込むでしょう。
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　私が出かけた理由は，小川響子さんのソロデビューを聴きたかったからで，エルガーの２曲のうち「エニグマ変奏曲」は，以前，NHK交響楽団の定期公演で聴いたことがありますが，特に興味はありませんでした。
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　名フィル第541回定期演奏会〈友人たちの肖像〉で，小川響子がついにソリスト・デビュー‼ 葵トリオのヴァイオリニストであり，名フィルのコンサートマスターとして普段はオーケストラを牽引する彼女が，ソリストとしてブラームスのヴァイオリン協奏曲を演奏します。
　　・・・・・・
とありました。
　ブラームスのヴァイオリン協奏曲をコンサートマスターの小川響子さんが演奏する，というのがこの演奏会最大のウリです。で，私もそれが動機で聴きにいったわけです。

　ところで，名古屋フィルハーモニー交響楽団の定期演奏会はいつも何らかのテーマが提案されます。今回は〈友人たちの肖像〉。
　２曲目エルガーの「スルスム・コルダ」は，ラテン語で「心を上げよ」という意味で，聖別されたパンを高く挙げる「聖体奉挙」というカトリックの儀式を意味します。エルガーはこの作品を亡き友人の追悼のために書いたともいわれ，静謐さと祈りのような雰囲気が全体に漂っている「威風堂々」のような，いかにもイギリス，という曲でした。３曲目の「エニグマ変奏曲」の「エニグマ」は古代ギリシャ語の由来で「謎」という意味です。第１変奏は妻アリス，第14変奏はエルガー自身を描き，第２変奏から第13変奏はすべて友人たちが描かれているということです。そこで，この２曲は〈友人たちの肖像〉のテーマにふさわしい…，とのことです。
　そのような説明から，〈友人たちの肖像〉というテーマでエルガーの２曲が取り上げられているのは納得がいったのですが，そこにどうしてブラームス？ と私は思いました。その理由は，この曲がブラームスの親友だったヨーゼフ・ヨアヒムの助言を受けながら作曲されたから，ということでした。とはいえ，何ゆえに，ブラームスとエルガーなの？ しかも，これらのことは，Ｘに書かれていたことで，プログラムには何の説明もない。

　私は，名古屋フィルハーモニー交響楽団自体は上手だし，地元のオーケストラだから贔屓にしたいし，演奏会にも行きたいと思っているのですが，演奏会のプログラム構成がどうも私には魅力がなくて，それが演奏会に行く気持ちを削いでいます。
　それは，コンサートにこうしたテーマを掲げることが，小難しく理屈っぽく感じるのもひとつの理由です。お前にわかるか，みたいな上から目線に感じるし，何だからこじつけのような気がします。でありながら，テーマについての説明がない。学校のお勉強でないのだから，もっと気楽に，次の演奏会は好きな曲だな，聴きたいソリストだな，この指揮者ならば行ってみよう，という動機で足を運びたいような曲やソリスト，指揮者の選択にならないものか。来年度のプログラムを見ても，何かひとつ物足りない。
　今回も，エルガーがやりたいのなら，エルガーのチェロ協奏曲を１曲目にして人気のチェリストを招聘してプログラムを組みたてればいいのだし，小川響子さんが演奏するブラームスのヴァイオリン協奏曲を目玉にしたいのなら，後半はブラームスの交響曲にすればいい。おそらく，名古屋フィルハーモニー交響楽団のプログラム作成の担当者がそうしたありきたりのプログラム編成にしたくない人なのでしょうが…。また，こうしたテーマを背景にしたいのなら，それを第一に掲げるのではなく，京都市交響楽団の定期演奏会のように，演奏会の前にプレトークをすればいい。私はそう思います。

　何はともあれ，小川響子さんのブラームスは，「正月返上で練習に明け暮れ，演奏者冥利に尽きる」と本人が言っていたように，曲に対する想い入れがこもっていて，圧巻でした。はじめのうち，かなり緊張しているように見えましたが，一生懸命さが伝わってきて感動しました。観客の反応を見ても「我らの地元・名フィルの愛らしきコンマス」という暖かな感じが伝わりました。アンコール曲は定番，バッハの無伴奏ヴァイオリンソナタ第３番から第３楽章「ラルゴ」でした。
　カーテンコール時の写真撮影もできるし，終演後にお見送りもしてもらえるし，いい意味で「名フィル」も変わったな，と思いました。チケット代だけがうなぎ上りで，開演前のロビー室内楽もやめてしまって観客との接点がなくなり，お高くとまっているNHK交響楽団も少しは見習いなさい。「カーテンコール時の写真撮影可」を最初にはじめたことだけは評価するけれど，これも近ごろは撮影会の様相を呈してしまっているし。

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#名フィル定期演奏会を聴く

#名古屋フィルハーモニー交響楽団

#小川響子

【Summary】
Komaki’s origins trace back to Oda Nobunaga’s Komakiyama Castle, built in 1563 with an early stone foundation and planned castle town. Though abandoned twice, the site later became a post town. After modern redevelopment and preservation efforts, Komakiyama is now a historic park with ongoing archaeological research and scenic views.

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　小牧市の前身である小牧宿の起源は，織田信長の小牧山城築城にさかのぼります。
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　1563年（永禄６年）に織田信長は居城を清須から小牧山へ移し，武士だけでなく，清須から商工業者を移住させ，小牧山の南麓は城下町として栄えました。
　　・・・・・・
と史料にあります。現在残る小牧山の城郭遺構の基礎はこのときに築かれたとみられ，石垣が発掘されたことから，はじめて石垣を積んだ城であることがわかりました。
　城下町は，南北1.3キロメートル，東西1キロメートルの範囲に展開，城下町西部には，商工業者が集住し，御園町，紺屋町，鍛冶屋町，新町，油屋町などが形成，城下町東部には，有力な家臣団の住む武家屋敷や寺院，下級武士団の住居が配置されました。しかし，わずか４年後の1567年（永禄10年）に信長が岐阜へ去り、小牧山城は廃城となってしまいました。

　1582年（天正10年）に織田信長が本能寺に倒れ，その後は，織田信長の子・織田信雄が尾張を領国とし支配していましたが，豊臣秀吉と対立し，小牧・長久手の合戦が起きました。
　1584年（ 天正12年），織田信雄は徳川家康に援助を要請，豊臣秀吉軍の南下を阻止すると，小牧山城跡の大改修を開始し，ここにたてこもりました。長久手の合戦では徳川家康が勝利しましたが，その後は持久戦となり，最終的に和解が成立し，小牧山城は再び廃城となってしまいました。現在残る小牧山城は，この小牧・長久手の合戦の陣城跡です。
　江戸時代に入ると，尾張藩は木曽街道の整備に着手。清須から小牧山の西を通って犬山を経て中山道の鵜沼へと続いていたものを，小牧山の東を通ることになりました。これにともなって，尾張藩は，小牧の町を移転させることになり，1623年（元和９年）から1628年（寛永５年）に移動が完了し，小牧は街道沿いの宿駅として整備されました。

　明治維新で小牧山は政府の所有となり，一旦民間に払い下げられたのち，県が買い戻し，県立の「小牧公園」として一般公開されました。1889年（明治22年）に再び尾張徳川家の所有となり，尾張徳川家は小牧山を保護するため小牧山南麓に番人を置き，一定の制限を設けて公開し登山料を徴収しましたが，1930年（昭和５年）に尾張徳川家は小牧山を小牧町へ寄贈しました。
　戦争中は立ち入りが禁止されましたが，戦後になると，小牧中学校，青年の家，市役所本庁舎，小牧市歴史館（小牧城）というように，公共施設が史跡地内に建設され，これらの整備により、一部の遺構が失われていきました。
　1982年（昭和57年）になると，史跡地内に公共施設が存在すことを疑問とする声が上がり，公共施設を移転し，観光型の整備から自然環境や景観の保存へと転換され，今日に至ります。現在は，発掘調査が行われています。

　私は，まず，麓の小牧山城史跡情報館「れきしるこまき」を見学してから，山頂の小牧市歴史館（小牧城）へ登り，眺望を楽しみました。

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#ディープな愛知散策

#小牧山城

【Summary】
In January 2026, I revisited Komakiyama Castle to see the relocated grave of Tokugawa Munetika, the ninth lord of Owari. Munetika led successful political, economic, and educational reforms and is regarded as the domain’s restorer. I laments the postwar destruction and dispersal of many Tokugawa graves.

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　2026年１月８日，小牧山城に行きました。
　愛知県は，JR東海道線と，JR中央線が通るところにある一宮市，稲沢市，刈谷市，岡崎市，豊橋市，春日井市は交通の便がいいのですが，それ以外の名鉄沿線にある，津島市，小牧市，犬山市，豊田市，半田市などの都市は，それに比べると，どこもアクセスが便利ではありません。特に，小牧市は，小牧線が名古屋市の地下鉄平安通駅から味鋺駅までたった１駅の盲腸線があって，味鋺駅が始発です。そこで，車で行くならさほどの距離はなくとも，公共交通を使ってまでわざわざ行こうという気にはなりません。そんなわけで，私も，自宅からさほど遠くないのに，ほとんど行ったことがないのです。
　一度は、ということで足を運んだのが，2020年７月11日のことでした。今回再び足を運んだのは，そのとき見落とした尾張徳川家９代藩主・徳川宗睦（むねちか）の墓が小牧山にあると知って，それを見にいきたかったからです。
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　名古屋市内にある建中寺は，初代尾張藩主徳川義直の菩提を弔うため，２代藩主・徳川光友が創建した寺院で，以降，尾張徳川家代々の菩提寺となりました。創建当初，建中寺の境内地は約５万坪（165,000平方メートル）の広大な敷地でした。
　1945年（昭和20年），太平洋戦争の名古屋大空襲で，７代藩主・徳川宗春の墓に焼夷弾が命中して損傷したものの，建物の被害はありませんでした。しかし，戦後の1953年（昭和28年），名古屋市は戦災復興都市計画における区画整を行い境内の規模が縮小したことで，歴代藩主の墓は、徳川光友の墓「源正公廟」のみを残し，残りは処分し，遺骸は荼毘に付して遺骨とし，初代藩主・徳川義直廟「源敬公廟」がある瀬戸市の定光寺にある徳川家納骨堂に納め，平和公園内に整備された建中寺墓地に徳川宗春の墓碑だけが移され，同時に，郷土史家の津田応助の嘆願で９代藩主・徳川宗睦の墓碑が小牧山に移されました。
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　以前，尾張徳川家の歴代藩主の墓について書いたことがあります。その時点では調べきれませんでしたが，その後，こうしたことを知りました。つまり，現在，尾張徳川家の歴代の藩主の墓（墓碑）が残っているのは，定光寺の初代・徳川義直，建中寺の２代・徳川光友，平和公園の７代・徳川宗春，そして，小牧山の９代・徳川宗睦のみで，無残にも，それ例外の墓石は，霊を抜き戒名を削り取り，だれの墓であったか不明となり，再利用されてしまったということです。
　いくら区画整理とはいえ，そりゃないぜ，と私は思いました。戦火に遭ったわけでもなく，1953年までは存在していたのです。現在も大切に徳川将軍の墓が保存されている上野の寛永寺とまではいかなくとも，せめて，戦火に遭った芝の増上寺のように，一角にまとめて墓碑を保存するくらいはできたのになあ，と残念に思いました。そう考えると，以前，芝の増上寺にある将軍の墓をみすぼらしいと書いたのはある意味間違いで，そのような形で残せたことは意義があると思いなおしました。また，私自身は墓には価値観をもっていないとも書きましたが，歴史上の遺産として立派にあったものを破壊するというのとは意味が違います。
　なお，建中寺に今も残る尾張徳川家の御霊屋と徳川光友の「源正公廟」は非公開ですが，11月に一般公開されているようです。

　小牧山の麓に着きました。駐車場があったので，車を停めました。
　大手口から入って北に大手道を登ると，標高86メートルの山頂にある小牧山歴史観（いわゆる小牧城）に至るのですが，徳川宗睦の「亞相正二品天祥院殿釜譽峻徳源明公尊儀」と刻まれた墓碑は大手口からすぐの左手にありました。
　墓碑は，以前行った平和公園の徳川宗春の「贈亞相二品章善院殿厚譽孚式源逞大居士尊儀」と刻まれた墓碑とおなじような感じでした。
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　徳川宗睦は，1733年（享保18年）高須藩主・松平義淳（のちの８代藩主・徳川宗勝）の次男として生まれ，1761年（ 宝暦11年）に跡を継ぎ，９代藩主となりました。才能に優れ，山村良由や樋口好古らを登用して藩政改革に乗り出し，新田開発や殖産興業政策，治水工事の多くで成功を収めました。また，役人の不正を防止するため，代官制度の整備も行ない，さらに，農村の支配強化によって徴税の確実性を務めました。
　文化的にも，藩校・明倫堂（現在の愛知県立明和高等学校）を創設して藩の教育普及に努めました。　
　1800年（寛政11年）に67歳で死去。法号は天祥院。徳川宗睦は名古屋藩の「中興の祖」といわれています。
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#ディープな愛知散策

#小牧山城

#小牧

【Summary】
On January 13, 2026, I visited the Van Gogh exhibition focusing on the family collection. Although the venue was quiet, the number of works was limited. Only a few paintings impressed me, making the exhibition disappointing compared with the excellent 2022 Van Gogh show.

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　2026年１月13日，「ゴッホ展－家族がつないだ画家の夢－」を見てきました。おそらく週末は混んでいるだろうと，平日の，しかも祝日の次の火曜日を選んで，開場時間の午前10時の30分前に並びました。空いていました。聞くところでは，昨日は雪が降る寒い日だったのにもかかわらずすごい人だったそうです。
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　フィンセント・ファン・ゴッホの作品は，今日までどのように伝えられてきたのでしょうか。
　本展は，ファン・ゴッホ家が受け継いできたファミリー・コレクションに焦点を当てます。フィンセントの画業を支え，その大部分の作品を保管していた弟テオは兄の死の半年後に生涯を閉じ，テオの妻ヨーが膨大なコレクションを管理することとなります。
　テオとヨーの息子フィンセント・ウィレムは，コレクションを散逸させないためにフィンセント・ファン・ゴッホ財団を設立し，美術館の開館に尽力します。
　本展では，フィンセント・ファン・ゴッホ美術館の作品を中心に，日本初公開となるファン・ゴッホの貴重な手紙4通なども展示します。
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というもので，フィンセント・ファン・ゴッホ美術館所蔵の作品を展示したものです。

　見どころとしては
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①ファン・ゴッホ家のコレクションから75点を紹介。
② 30点以上のゴッホ作品で初期から晩年までの画業をたどる。
③ フィンセント・ファン・ゴッホの手紙4通を展示。
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ですが，正直言って，期待外れでした。
　見てよかったと思った作品は，パンフレットにある1887年の画家としての自画像，1888年の「アルル」，1890年の「オーヴェール・シュル・オワーズ」（Auvers-sur-Oise）くらいのもので，作品の数も少なく，あまり得るものはありませんでした。ということで，ここで書きたいこともこれ以上ありません。
　2022年３月に開催された「ゴッホ展－響きあう魂 ヘレーネとフィンセント－」がよかっただけに残念な展覧会でした。なお，神戸市立博物館で開催されている「大ゴッホ展」とは別物です。「大ゴッホ展」で展示されている「夜のカフェテラス」」（Terrasse du café le soir）は2005年に開催された東京国立近代美術館の「ゴッホ展」で見たことがあります。

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#「ゴッホ展－家族がつないだ画家の夢－」

【Summary】
In February 2024,I traveled around Lake Biwa and discovered Makino’s metasequoia avenue, featured in the drama Grace’s History. Written by Takashi Minamoto, the drama portrays poetic journeys through Japan and reflects on Kyoto identity, emphasizing subtle expression, tradition, and a quiet, lingering emotional atmosphere.

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　2024年２月27日から２月28日まで１泊２日で琵琶湖１周の旅をしました。そのとき，奥琵琶湖のマキノというところにある民宿に泊まりました。シーズンオフの奥琵琶湖は，天気がよかったこともあって最高でした。そこで知ったのがメタセコイアの並木道でしたが，この道は，2022年に放送された「グレースの履歴」というドラマのオープニングに出てくるところでした。
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　「グレース」という愛車に乗って成田に向かった妻。そして、南仏で彼女を襲ったバス転落事故。遺品として残された妻の愛車のカーナビには，夫に内緒で日本各地を訪れていた旅の履歴が残されていた！　
　妻の不貞を疑った夫・希久夫はその謎を解くため，カーナビの履歴をたどる旅に出る。
　藤沢，松本，近江八幡，尾道，松山…。
　美しい日本の原風景を名車でたどる希久夫の前に，次々と現れるかけがいのない人々との出会い。妻が遺した疑惑のカーナビ履歴。果たしてそれは妻の夫に対する裏切りだったのか，それとも…。
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というのがドラマの紹介ですが，このドラマの脚本を書いたのが，「京都人の密かな愉しみ」の脚本を手掛ける源孝志さんです。
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　映像作家・演出家・脚本家として知られる源孝志さんのドラマは，独自の世界観を描きます。
　テレビ朝日のディレクターとしてキャリアをスタートして，その後フリーになり，映画やテレビドラマ，ドキュメンタリーなど幅広く手がけています。代表作は「京都人の密かな愉しみ」シリーズのほかに，「東京タワー 〜オカンとボクと，時々，オトン〜」の演出や「プラトニック」なども手がけていて，どれもこころに染みるような作品です。
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　源孝志さんのドラマは，どこか詩的で静かな余韻がこころに残ります。映像も美しく，時間がゆっくり流れている感じがします。まさに，人生を長く生きてきたおとなの雰囲気がします。

　さて，「京都人の密かな愉しみ Rouge‐継承‐」。第１回「十一面観音」に続く第２回「牙城」では
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　老舗の和菓子屋を継いでみないか，と父に提案されたパリ育ちの洛（みやこ）は，三八子の実家に転がり込み，鶴子と同居しはじめる。大学院では柊子と友人になり，教授の東雲の研究会に入り，「京都人とは何者か」というテーマと向き合うことに。柊子とお茶をしていると現れたのはパリにいるはずの三八子。夫の提案は洛には荷が重すぎると思った三八子は…。
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　「京都人とは何者か」。Copilotのアクアちゃんに聞いてみると
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　京都人は「京都独特の美意識や言葉遣い，距離感のある人間関係の築き方などを体現している人を指す」ことが多いということですが，京都人もいろいろ。みんながみんな「いけず」なわけではなく，気配り上手で奥ゆかしい人が多い…らしい。
① 遠回しな表現
　「よう言わはるわぁ」のようにやんわりと批判する。
②伝統を重んじる
　季節の移ろいや年中行事を大切にする。
②内と外の意識
　長く住んでいても「よそさん」と見なされるほど地域のつながりが深い。
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ということですが，はたしてこのドラマではどう描かれるのでしょうか。そしてまた，洛はどう思う？

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#「京都人の密かな愉しみRouge‐継承‐」

【Summary】
I began 2026 by attending a complete performance of Brahms’s violin sonatas at Munetsugu Hall in Nagoya, featuring violinist Kyoko Ogawa. The refined, deeply expressive music left a strong impression. The concert also highlighted the growing presence of outstanding female concertmasters in Japanese orchestras.

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　2026年１月10日は，コンサートのハシゴをしました。ひとつ目は，叶澤尚子さんの「サタデー･モーニング･コンサート vol.24」，そして，ふたつ目は小川響子さんのヴァイオリン演奏会でした。
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　次に聴いたのが，小川響子さんのヴァイオリン演奏会でした。
　場所は名古屋の宗次ホール。定員310人のホールですが，満席でした。ヴァイオリンが小川響子さんで，ピアノが稲生亜沙紀さん，曲目はブラームスのヴァイオリン・ソナタ全曲，といっても，３曲しかないのですが，それをすべて演奏する，というものでした。

　私はブラームスのヴァイオリン・ソナタはこれまで聴いたことがなかったので，聴く前に予習をしました。
　ブラームスは1833年に生まれ，1897年に63歳で亡くなりました。ピアノ協奏曲第１番の作曲が1858年，ピアノ協奏曲第２番が1881年，ヴァイオリン協奏曲が1878年，交響曲は第１番が1876年，第２番が1877年，第3番が1883年，そして，第４番が1885年なので，ヴァイオリン・ソナタは晩年の作品です。
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●ヴァイオリン・ソナタ第１番「雨の歌」
　1879年の作曲で，優しくて抒情的。３楽章構成。
　避暑地で自然に囲まれて作曲した影響で，しっとりとした雨のような雰囲気があります。「雨の歌」とよばれるのは第３楽章に歌曲「雨の歌」（Regenlied）の旋律が使われているからということです。
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●ヴァイオリン・ソナタ第２番「愛の歌」
　1886年の作曲で，明るくて親しみやすい雰囲気。３楽章構成。
　ブラームスが恋をしていたときに書いたから，といわれ，甘くて優雅な旋律が魅力的です。だそうですが，恋をしていた相手はソプラノ歌手のヘルミーネ・シュピース（Hermine Spies）という人だそうです。ヘルミーネ・シュピースはブラームスのお気に入りの歌手で，彼女のために書かれた歌曲の旋律がこのソナタの中に織り込まれているということです。
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●ヴァイオリン・ソナタ第３番
　1888年の作曲で，ドラマチックで情熱的。４楽章構成。
　ブラームスのヴァイオリン・ソナタの最高傑作とわれます。第１楽章ではピアノとヴァイオリンがまるで火花を散らすように対話し，第２楽章ではピアノが深い呼吸のように歌いヴァイオリンがそれに寄り添うように奏で，間奏曲のような軽やかな第３楽章に続き，嵐のクライマックス第４楽章ではピアノが怒涛のように駆け抜けヴァイオリンがそれに食らいついていくという，リズムの切迫感ハーモニーの緊張というようにふたつの楽器がせめぎ合うすばらしいものです。
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　小川響子さんは，ブラームスが好きということで，ソナタ全曲を弾くのが夢だったそうです。私も，このごろ，渋くてこころに染みるブラームスの作品がどれもがとてもいいと思うようになってきました。とりわけヴァイオリン・ソナタは気品があり，すてきな曲なので，聴くのが楽しみでした。
　小川響子さんはのびやかで張りのある音色がすばらしい奏者です。曲に特別な想いがあるというのがにじみ出ていました。今回，一度に全曲聴くことができて，私もとてもしあわせでした。
　アンコール曲は，ブラームスのF.A.E.ソナタよりスケルツォと，シューマンの３つのロマンスより第２楽章でした。F.A.E.ソナタは，1853年にブラームスがシューマンとその弟子ディートリヒ（Albert Dietrich）と共作したヴァイオリン・ソナタで，ヨアヒム（Joseph Joachim）のために書かれたものです。F.A.E.とは、ヨアヒムのモットーである「Frei aber einsam」（自由にして孤独）の頭文字を取ったもので，音楽的モチーフとしてF-A-Eの音を作品に織り込んでいます。ブラームスがかいた第３楽章のスケルツォは，単独でも演奏されるほどの人気を誇ります。
　今回の演奏会の主役である小川響子さんは名古屋フィルハーモニー交響楽団のコンサートマスターです。１年前に愛知県稲沢市の市民会館で，名古屋フィルハーモニー交響楽団のメンバーによる室内楽の演奏会があって，そのときに出演したのを聴きました。
　何とまあ，美しい音をさらりと簡単そうに奏でる人なのだろう，と思っていたら，このごろはAoiTrio（葵トリオ）というピアノ三重奏団でも活躍しているようです。私は，AoiTrio（葵トリオ）は，まだ聴いたことがないので，一度聴いてみたみたいと思っています。また，来週１月16日と１月17日には，名古屋フィルハーモニー交響楽団でブラームスのヴァイオリン協奏曲を弾くということなので，こちらは聴きに行きます。とても楽しみです。

　ところで，近ごろ，オーケストラのコンサートマスターには多くのすばらしい女性がいます。調べてみると
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　京都市交響楽団と札幌交響楽団には会田莉凡さん，読売日本交響楽団には日下紗矢子さん，仙台フィルハーモニー管弦楽団には神谷未穂さん，山形交響楽団には犬伏亜里さん，群馬交響楽団には伊藤文乃さん，新日本フィルハーモニー交響楽団には立上舞さん，日本フィルハーモニー交響楽団には千葉清加さん，富士山静岡交響楽団には大森潤子さん，セントラル愛知交響楽団には島田真千子さん，大阪交響楽団には林七奈さん，関西フィルハーモニー管弦楽団には木村悦子さんと赤松由夏さん，日本センチュリー交響楽団には松浦奈々さん，広島交響楽団には四方恭子さん，北田千尋さん，蔵川瑠美さん，NHK交響楽団にはトゥールーズキャピトル国立管弦楽団から藤江扶紀さんがゲストで。
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という具合ですが，女性のコンサートマスター，華やかでいいです。
　ちなみに，以前は，女性の場合，コンサートミストレス（Concertmistress）とよんでいましたが，今では，性別に関わらずコンサートマスター（Concertmaster）とよぶことが多いです。英語圏では「master」が男性名詞であることから「mistress」が使われたものの，近年はポリティカル・コレクトネス（＝政治的正しさ）の観点から「concertmaster」に統一する傾向があり，同様にして，日本語でも「女性でもコンマス」というケースが増えているということです。

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#小川響子ブラームスヴァイオリンソナタ全曲演奏会

#小川響子

【Summary】
On January 10, 2026, I attended two concerts in one day. At a Saturday Morning Concert, former Nagoya Philharmonic principal violist Naoko Kanazawa played and spoke about music, comparing viola and violin. Though lacking musical talent myself, I enjoy sharing the joy of gifted performers through concerts.

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　2026年１月10日は，コンサートのハシゴをしました。ひとつ目は，叶澤尚子さんの「サタデー･モーニング･コンサート vol.24」，そして，ふたつ目は小川響子さんのヴァイオリン演奏会でした。
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　まずは「サタデー・モーニング・コンサート」。
　元名古屋フィルハーモニー交響楽団の首席ヴィオラ奏者だった叶澤尚子さんがヴィオラをひきながら楽しいお話をする，という１時間程度の軽いコンサート。これで３回目でした。場所は，愛知県芸術劇場の中リハーサル室。150人程度入ることができるところです。今回の曲目は，エルガーの「朝の歌」，新年のあいさつを兼ねて，宮城道夫の「春の海」，ドヴォルザークの「ユーモレスク」，そして，エネスコの演奏会用小品でした。そして，アンコールに葉加瀬太朗さんの「情熱大陸」がヴァイオリンで演奏されました。

　今回は，20年以上前ぶりにヴァイオリンを弾くというのがウリで，ドヴォルザークの「ユーモレスク」をヴィオラとヴァイオリンで弾き比べをしました。
　体格の劣る日本人は，ヴィオラ奏者の99パーセントはヴァイオリンから転向組ということで，叶澤尚子さんも高校生まではヴァイオリンだったそうです。体格がよくて，ヴァイオリンを窮屈に感じていたときにヴィオラに出会い，転向したそうです。ヴァイオリンに比べてヴィオラは曲が少ないのが難点で，子供のころからヴィオラを練習すると，大人になるころに弾く曲がなくなってしまうとも言っていました。
　そんな叶澤さんは，今は手元にヴァイオリンがないということで，フリマで9,500円で手に入れたというヴァイオリンを使って，20年ぶりという演奏でした。ヴァイオリンとヴィオラの大きさを比べると，ずいぶん違うものだと思ったのですが，弓はヴァイオリンのものの方が長いのだそうです。楽器の大きいヴィオラではヴァイオリンの弓だと届かないという話でした。こういう話はとてもためになりました。　

　私は，まったく弦楽器は弾けないので，詳しいことはわからないのですが，YouTube に，Yu-ka（新井優香）さんという人がコントラバスで弦楽器のヴァイオリン，ヴィオラ，チェロ，コントラバスのすべてのパートを弾く，というおもしろい動画を載せています。趣味でチェロを弾く友人に聞くと，オクターブを変えて弾いているということですが，楽しそうで，弾ける人がうらやましいです。
　楽器に限らず，私はこの歳になって，楽器はだめ，語学はだめ，運動はだめ，というだめだめ尽くしの才能のなさが身にしみてとても残念に思うのですが，ならば，せめて，才能のあふれた人からその楽しさだけでも共有しようと，足しげく，コンサートに出かけているわけです。

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#サタデー・モーニング・コンサート

#叶澤尚子

【Summary】
Walking from Toshodaiji to Yakushiji in late December, I enjoyed rare tranquility and fine weather. Seeing Yakushiji after its long restoration, especially the balanced East and West Pagodas, was moving. I finally found and photographed the famous viewpoint across the pond, preserving Yakushiji’s timeless landscape.

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　唐招提寺から薬師寺まではじめて歩いたとき，感動しました。これだけすばらしい寺が徒歩圏内にふたつある，というだけで特筆ものでした。それ以来のお気に入りの場所です。今回私が行ったのは12月27日でしたが，この時期は，学校の遠足や修学旅行も全くなく，団体観光客もおらず，閑散としていて最高でした。しかも，天気がよかった。行くならこの時期です。
　薬師寺は680年（天武９年）に天武天皇が後の持統天皇となる皇后の病気平癒を祈って飛鳥の藤原京で建立を発願し，718年（養老２年）に現在の西ノ京へ移されました。唐招提寺は759年（天平宝字３年）に唐から来日した鑑真が開きました。このように，薬師寺のほうが先に造られています。　
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　薬師寺に到着しました。
　長年の修復工事が終わったところで，私は，完成された美しい姿をはじめて見ることができました。
　大学生のころに来たときは，薬師寺は東塔しかありませんでした。それも悪くなかった。その後，西塔ができて再び訪れたとき，古びた東塔と真新しい西塔の対比があまりに異なっていて，逆に違和感を覚えました。しかし，今は，東塔の改修工事が終わり，美しく貫禄のあるある意味ピカピカになった東塔と，時が経ち，しだいに堂々としてきた西塔のバランスが悪くないものとなっていました。

　度重なる火災や台風で多くの伽藍が失われた薬師寺でしたが，一般の人々が写経を奉納した浄財で，1976年に金堂，1981年に西塔，大講堂などが次々と復興されました。その後に東塔の修理が行われました。
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　薬師寺の伽藍の復興は，高田好胤（たかだこういん）管主の「お写経勧進」によって，金堂，西塔，大講堂などがほぼ完了し，残るは，回廊の北側が少しとなっています。
　東塔は創建時の姿を唯一伝えるものですが，約110年ぶりの解体修理を終えて，2023年に落慶法要が開催され，これが復興事業の集大成となりました。また，境内には、かつて存在した延寿院，護摩堂，弥勒堂などの「子院」（しいん）跡が更地や礎石として残っていて，これらの廃絶子院の復興（再建）が，「残された課題」として存在しています。
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　高田好胤管主は，私が大学生でこの地をよく訪れていたころ，テレビ番組に出演したり，また，薬師寺では修学旅行生に自らが寺の説明をしていた姿をよく見かけました。高田好胤管主の尽力で，今の姿があるのでしょう。

　さて，薬師寺といえば，大きな池の対岸から見える東塔を写した入江泰吉の写真があまりに有名です。はじめて写真を見たとき，周りを見渡しても池などなく，いったいどこから撮っているのだろうか？ と思いました。その後，忘れていたのですが，この日，そのことを思い出しましたが，このときもまだ，あまりに有名なその場所を私は知りませんでした。ぜひ今回その場所を探そうと GoogleMaps で調べてみると，薬師寺の近くにある池といえば大池と書かれたところしかないと確信しました。そして行ってみることにしました。しかし，きっと現在は，高いビルでも建ってしまい，もう入江泰吉の写したころのような姿は見られないのではないか，とも危惧しました。
　少し距離があるのですが，歩いて行ってみると，ああ，確かにこの場所だ，今も同じだと感激しました。ビルもなく，当時のままの姿でした。ただし，入江泰吉がはじめに写したころは東塔しかなかった薬師寺でしたが，現在は，西塔も金堂も見ることができます。この日は，私以外にはだれもおらず，ここまで歩いてきて薬師寺を見ようというもの好きは私くらいのものなのか，と思いました。
　ちょうど，地元に住んでいて，散歩をしている初老の人がいたので声をかけて聞いてみると，それはそれはていねいに話をしてくれました。薬師寺の借景になっているのは若草山で，若草山焼のときは，この場所は多くのカメラマンでごった返すということでした。また，この風景を守るために条例があって，じゃまになるような建物は作ることができない，という話でした。今ではそんな有名な場所になっていたのです。いつものように，無知な私です。
　こうして，期せずして，私は，長年の謎だったこの場所に来ることができて，その美しい姿を写真に収めることができました。

　大池について詠った和歌を探しました。勝間田（かつまた）の池について詠ったものが万葉集に１首あったのですが，勝間田の池というのが，奈良の薬師寺の西にある大池とされています。
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　勝間田之池者我知蓮無然言君之鬚無如之
　勝間田の池は我知る蓮無し然言ふ君が髭無きごとし
　勝間田の池は私は知っております。蓮などありません。そう言うあなたに鬚がないのと同じです。
　　「万葉集」巻16・3835
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　新田部親王が都の域内の地に出かけて勝間田池を見て深く感動し，帰ってから喜びを隠しておけませんでした。そこで傍らの婦人に「今日勝間田池を見てきたよ。水面にさざ波が立ち，蓮の花が咲き揃っていてとってもきれいだったよ。そのすばらしさといったらもう格別で，言葉にできないくらいだった」と話すと，婦人はこの戯れの歌を作り，興のおもむくままに吟詠したということです。

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#ディープな奈良散策

#薬師寺

【Summary】
Toshodaiji Temple in Nara is admired for its refined beauty and harmonious layout, often called a “symphony of buildings.” Founded by the Chinese monk Ganjin, it was central to establishing Buddhist precepts in Japan. The temple preserves the spiritual legacy of formal ordination and disciplined monastic life.

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　唐招提寺に到着しました。観光客はほとんどおらず，静寂に包まれていました。奈良の寺院めぐりはこの時期が最適のようです。
　私は，唐招提寺が好きです。なんといっても，品があります。この美しさに勝るところはありません。そしてまた，長い期間の修復作業が終わって，その気品がさらに増していました。
　唐招提寺は「伽藍の交響楽」といわれます。
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　唐招提寺が「伽藍の交響楽」と称されるのは，その建築群がまるで交響曲のように調和し，静けさと荘厳さを奏でているからです。
　奈良時代の天平文化を代表するこの寺は，鑑真和上が創建したことで知られていて，建物ひとつひとつがまるで楽器のようにそれぞれの役割と美しさをもっています。
　金堂は，重厚な低音のようにどっしりと構え，仏の存在感を響かせています。
　講堂は，中音域のように人々の学びと祈りを支える場所。
　鼓楼や経蔵は，リズムを刻む打楽器のように，伽藍全体にリズムと秩序を与えている。
　そして，それらが一直線に並ぶ伽藍配置は，まるで楽譜に並ぶ音符のよう。
　というように，風が吹き抜け，光が差し込むたびに，建物たちが静かに語り合い，ひとつの壮大な「音楽」を奏でているように感じられるのです。
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　唐招提寺は，奈良時代の756年（天平勝宝８年）に唐から日本に渡ってきた高僧・鑑真（がんじん）によって創建されました。鑑真はは日本に仏教の正しい戒律を伝えるために，６度目にしてようやく来日に成功しましたが，命がけの渡航で失明してしまいました。
　戒律を学ぶための道場として建てられた唐招提寺。「唐」は唐の国を意味し，「招提」は僧侶が集まり修行する清らかな場所という意味です。
　学生時代，教科書に載っていた鑑真和上坐像（がんじんわじょうざぞう）を見たいと思いました。鑑真和上坐像は，日本最古の肖像彫刻で，奈良時代に作られた脱活乾漆像（だっかつかんしつぞう）です。鑑真が亡くなった直後にその姿を忠実に写し取って作られたとされているものです。
　調べてみると，鑑真和上坐像は御影堂（みえいどう）に安置されていて，通常は非公開ですが，鑑真が日本に到着した旧暦の６月６日にちなんで行われる「開山忌」（かいざんき）の前後，６月５日から６月７日までの3日間だけ特別公開されている，ということだったので，これを見に行きました。厳かですばらしいものでした。
　当時は，この時期を待たなければ，何らかの特別公開が行われるとき以外は，見ることができなかったのですが，今は，開山堂という小さな祠に「御身代わり像」という鑑真和上像の精巧なレプリカがあって，これを見ることができるようになっていました。このレプリカは，東京藝術大学の技術陣が精巧に模刻したもので，材質や表面の質感，細部の表情までが，まるで本物のように再現されています。本物でないと気が済まない，という人もいますが，このレプリカを見れば十分だな，と本物を見たことのある私は思いました。

　ところで，私が習った50年以上前の日本史の教科書には
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　遣唐使にともなわれて中国にわたった多数の留学僧や，はるばる唐から渡来して戒律を伝えた鑑真などの活動もあずかって…
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と書かれているだけで，それ以上の説明がなかったので，私は，戒律とは何ものか？ ずいぶんと疑問でした。現在の教科書には詳しい説明があるようですが…。
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　戒律を授けるというのは，仏教において僧侶として生きるためのルールや誓いを正式に授けることで，これを「授戒」（じゅかい）ともいいます。
　仏教では，ただ出家して頭を剃っただけでは本当の僧侶とはいえず，正式な儀式を通して戒律を受けることが必要でした。しｋし，日本に仏教が伝わった当初は，戒律を正しく授けられる僧侶がいませんでした。そこで，唐で戒律を極めた高僧である鑑真が，日本ではじめて正式な授戒を行い，仏教界に本物の「律」を根づかせたのです。
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　唐招提寺に今も存在する戒壇（かいだん）は，戒律を授ける場所でした。唐招提寺の戒壇は，土壇（どだん）式といって，土を盛って壇を築いたものです。そこに仏像を安置し，仏・法・僧の三宝を象徴する空間がつくられていました。
　戒壇では，厳粛で荘厳な儀式が行われていました。
　戒律が「個人の誓い」だけでなく，僧団全体の承認によって成り立つという考えに基づき，授戒には，三師七証という３人の授戒師と７人の証人僧が必要でした。戒子（かいし＝受戒する人）は，身を清め，こころを心を整えたのち，衣を正し，合掌して，仏・法・僧の三宝に帰依することを誓います。そして，授戒師が「殺してはならぬ，盗んではならぬ，偽りを言ってはならぬ」と問いかけ，戒子はひとつひとつ「守ります」と答えていきます。三師七証がその誓いを認め，正式に「戒を授けた」と宣言することで，戒子は正式な僧侶となります。
　平安時代以降になると，戒律よりも信仰や念仏を重視する天台宗や浄土宗などが広まり，戒壇での授戒は次第に行われなくなっていきました。さらに，明治時代の廃仏毀釈や宗教制度の変化によって，正式な授戒制度は廃止されていき，現在は，唐招提寺では実際の授戒は行われていません。

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「しない・させない・させられない」とは
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#ディープな奈良散策

#唐招提寺

【Summary】
On December 27, 2025, before a much-anticipated Beethoven Ninth concert by the Kyoto Symphony Orchestra, I visited Nara’s Saidaiji area. Rediscovering Yakushiji and Toshodaiji after decades of restoration, I also explored the massive Hōraiyama Kofun, traditionally attributed to Emperor Suinin but historically uncertain.

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　2025年12月27日。この年最大の楽しみだった沖澤のどか指揮京都市交響楽団の特別演奏会「第９コンサート」を控え，午前中，どこに行こうかと考えました。はじめは伏見桃山あたりを考えていたのですが，天気もよく，この時期は修学旅行や遠足もないからきっと閑散としているだろうと期待して，私の好きな唐招提寺から薬師寺あたりを散策することにしました。
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　「古都奈良の文化財」のひとつとして世界遺産に登録されている薬師寺と唐招提寺。
　白鳳様式の伽藍を現代によみがえらせた薬師寺，鑑真和上の思いが今も受け継がれる唐招提寺。 趣きの違う奈良時代の２大寺で気持ちのいい西ノ京散策を。
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　私は，この地が好きで，学生時代から何度も訪れていたのですが，唐招提寺では，平成の大修理が行われ，2000年（平成12年）からおよそ10年間，ありのままの姿を見ることができませんでした。また，薬師寺も1968年（昭和43年）から，金堂，西塔，中門，大講堂などが復興され，終了後の2009年（平成21年）からは12年間，東塔の解体修理が行われたりと，ありのままの姿を見ることができませんでした。
　つまり，ここ20年は，その美しい姿を見ることができなかったのです。
　12月23日に，飛鳥地方へ行ったとき，近鉄電車の車内から偶然，薬師寺を見て，すべて完成したんだ，と気づきました。それを思い出して，今行くしかない，と気づきました。

　いつものように，午前７時37分。京都駅から近鉄電車に乗りました。
　唐招提寺は午前８時30分開門，薬師寺は午前９時開門だったので，尼ケ辻駅で降りて，先に唐招提寺へ行き，そこから南に歩き，次に薬師寺に行くことにしました。
　地図を見ると，尼ケ辻駅の南西に巨大な前方後円墳があることがわかりました。この古墳は宝来山古墳といい，現在，菅原伏見東陵（すがはらのふしみのひがしのみささぎ）」として11代垂仁天皇の陵に治定されています。そこで，散歩がてら，宝来山古墳を通って，唐招提寺に向かいました。
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　宝来山古墳の墳形は前方が南向きの前方後円形。墳丘は３段築成で，墳丘長は227メートルあり，全国で第20位の規模という巨大なものです。また，墳丘周囲には鍵穴形の周濠が巡らされていて，周濠を含めた古墳総長は330メートルにも及びます。
　また，垂仁天皇陵の周濠にある小さな島のように見えるのは田道間守（たじまもり）が葬られたとされる「湟内陪冢」（こうないばいちょう）です。垂仁天皇は田道間守に命じて，常世国にあるという不老不死の「非時の香菓」（ときじくのかぐのみ＝橘）を探しに行かせます。10年後，苦労の末に田道間守は「非時の香菓」を持ち帰りますが，すでに垂仁天皇は崩御していました。という逸話があります。
　宝来山古墳は，古墳時代前期の４世紀後半ごろの築造と推定されています。
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　機会があれば，　奈良時代以前の天皇陵についてまとめてみたいと思っているのですが，「欠史八代」（けっしはちだい）というように，神武天皇の次の２代綏靖（すいせい）天皇から９代開化天皇までの８代の天皇は歴史学的には実在が疑われ，創作された天皇と考えられていて，「日本書紀」の巻４には，粛々と８代の天皇についてそれぞれ短く書かれています。そして，実在していた最初の天皇といわれる10代崇神天皇から42代文武天皇までの宮内庁が治定している天皇陵も，現在，実際にそれがそうであったのか疑わしいものがほとんどということです。
　10代崇神天皇の第３皇子だった垂仁天皇は「日本書記」には140歳，「古事記」ではで153歳で亡くなったと書かれていますが，垂仁天皇陵とされる宝来山古墳は，山辺道上陵（やまのべのみちのえのみささぎ）として次の12代景行天皇陵とされる渋谷向山古墳（しぶたにむかいやまこふん）より新しく，発掘された埴輪による推定造成時期は，垂仁天皇の皇后であった日葉酢媛命（ひはすひめのみこと）の陵とされる佐紀陵山古墳より遅く，狭城盾列池上陵（さきのたたなみのいけのえのみささぎ）として14代仲哀天皇の皇后とされる神功皇后の陵に治定される五社神古墳（ごさしこふん）より前とされ，垂仁天皇陵である確率は低いとされます。
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此天皇御年壹佰伍拾參歲 御陵在菅原之御立野中也 又 其大后比婆須比賣命之時 定石祝作又定土師部 此后者葬狹木之寺間陵也
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此の天皇御年（みとし）壱佰伍拾参歳（ももとせあまりいそとせあまりみとせ）にて，御陵（みささき）菅原之御立野（すがはらのみたちの）の中に在り。
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この天皇は御年百五十三歳，御陵は菅原の御立野の中にあります。
　　　「古事記」中つ巻
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九十九年秋七月戊午朔 天皇崩於纏向宮 時年百卌歲 冬十二月癸卯朔壬子 葬於菅原伏見陵
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九十九年（ここのそとせあまりここのとせ）秋七月（ふみづき）戊午（つちのえうま）の朔，天皇纏向宮（まきむくのみや）に崩（ほうず）。 時に年（みとし）百四十歳（ももとせあまりよそとせ）。冬十二月（しはす）癸卯（みづのとう）朔壬子（みづのえね＝十日） 菅原伏見（すげはらのふしみ）の陵（みささぎ）に葬（はぶ）りまつる。
　　・・
九十九年七月一日 天皇は纏向宮に崩御しました。時に御年百四十歳でした。十二月十日 菅原伏見の陵に葬られました。
　　　「日本書記」巻８
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◇◇◇
月齢18.4の月の出。
今日も天気がよく，雲がなかったので，美しい月の出を見ることができました。
毎日約１時間ほど月の出が遅くなります。

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#ディープな奈良散策

#宝来山古墳

#垂仁天皇

【Summary】
I now plan shorter trips of one day or one night. I hope to visit Shima’s coastal viewpoint, explore the historic Usui Pass and its railway heritage, and eventually cross the Tsugaru Strait by combining the Seikan Tunnel and a ferry, carefully considering timing and logistics.

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　これまでが，すでに決まっている，１泊，もしくは２泊の旅行の予定でした。
　次は，日帰り，もしくは１泊程度で，行きたいなあと思っているいくつかのところです。
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●志摩
　三重県大紀町の塩浜山村広場（しおはまさんそんひろば）へ行きたいとずっと思っていますが，まだ，実現していません。この広場は，熊野灘と錦港を一望できる高台にあって，特に夕暮れ時の景色は映画のワンシーンのように美しいところだそうです。
　紀勢自動車道の紀勢大内山ICから車で約15分。遠いところではないので，日帰りで行くことができそうなので，近いうちに天気予報と相談して行ってみたいと思っています。
　　・・
●蔦の淵
　愛知県奥三河にあるということですが，これまで知りませんでした。
　日帰りでも行くことができるので，先日，飯田線の秘境駅を巡ったときに降りることができなかった田本駅も併せて，行ってみたいと思っています。
　　・・
●高松塚古墳壁画
　キトラ古墳壁画は１月24日に見るので，その次は，高松塚古墳壁画を見たいなあ，と思っています。年に４回ほど公開があるので，都合のよい日を探して，行ってみたいと考えています。
　飛鳥地方はほかにも見たいところが多くあるので，上手に計画したいです。
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　ここからは，願望です。
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●碓氷峠
　碓氷峠（うすいとうげ）は，群馬県安中市と長野県軽井沢町の境にある標高956メートルの峠で，かつては関東と信州を結ぶ交通の要衝だった場所です。
　東側が急勾配で西側がなだらかな「片峠」（かたとうげ）という地形で，江戸時代には中山道の難所でした。明治時代には日本初のアプト式鉄道が導入され，技術の粋が集められました。
　名所「めがね橋」は日本最大のレンガ造りアーチ橋で，今も美しい姿が残っていて，秋には紅葉とのコラボが絶景となります。また，旧線跡を歩ける「アプトの道」や鉄道の歴史を学べる「碓氷峠鉄道文化むら」もあります。
　いつ行こうか，車で行こうか，列車にしようか，どこかで１泊するか，途中のどこに寄ろうか，などと考えているうちに冬になってしまいました。今年こそ。　
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●津軽海峡横断
　最後に，計画段階の旅を紹介します。
　青函トンネルが開通して，青函連絡船がなくなりました。しかし，今でも，函館港と大間港間はフェリーがあることを知りました。また，北海道新幹線の青函トンネルを一度は通ってみたいと思っているので，これを合わせて，行きは青函トンネルを通って北海道へ行き，函館港から大間港まで今度はフェリーで渡るという旅をしたいと思うようになりました。
　どこで宿泊するか，青森市までどうやって行くか，など，考え中です。いずれにしても，天気が大きく影響するので，いつ行くべきか？　悩ましいところです。
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月齢17.4の月の出。
天気がよく，雲がなかったので，美しい月の出を見ることができました。

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#2026年がやってきた

【Summary】
Having visited most places I long wished to see, now plans short trips to destinations long left unfinished. Using concerts as opportunities, I visit Kujukuri Beach, Fukushima, and the San’in region, embracing the unpredictability and quiet joy that still make travel rewarding.

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　海外，国内とも，ほぼ，行きたいところには行ったので，店じまい。と思っているのですが，それでも，そういえばここは行っていないなあ，と思いつくところがけっこうあるものです。ということで，今年は，そんな場所に，何かのついでに行ってみることにしました。
　今日からは，そんな場所に書いてみますが，果たして，2026年が終わるときにはどうなっているのでしょうか。予測不可能であるからこそ，旅は楽しいのですが…。

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●九十九里浜
　子供のころ，地図を見ていて，千葉県の東部海岸に広がる九十九里浜を見つけて，そこはどういうところなのだろう？ とずっと思ってきましたが，近そうで遠く，これまで行くことができませんでした。また，房総半島を一周したときも，少しだけ離れていたので行くことができませんでした。
　そんな折，２月下旬に東京で名古屋フィルハーモニー交響楽団のコンサートを聴くことになりました。ならば，その機会に行ってみようと思いました。とはいえ，調べてみても，公共交通では時間がかかります。しかし，車だとずいぶんと近いところだったのです。そこで，上野駅でレンタカーを借りることにしました。
　一体どういうところだろう？ と探してみると，なかなかの宿泊先がたくさん見つかったので，そのうちの１軒を予約しました。あとは天候だけ。楽しみになってきました。
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●福島県
　以前書いたことがありますが，私は，何もないといわれる郡山市にずっと行ってみたかったのです。その理由はすでに書きまた。しかし，わざわざ郡山市だけに行こうとまでは思っていませんでした。ここもまた，３月上旬に，東京，いや，大宮市でNHK交響楽団のコンサートを聴くことになったので，その機会に足をのばしてみようと思ったのです。
　とはいえ，郡山市だけではもったいないので，どうしたものか，と考えました。磐梯熱海温泉に宿泊するとか，また，只見線に乗るとか，あるいは，さびれているといわれる会津東山温泉に宿泊するとか，さまざまな候補をあげてみたのですが，どこも，調べてもいまひとつでした。
　考えてみれば，郡山市以外に白河市あたりも行ったことがないので，大宮市でコンサートを聴いた後，夜，新幹線で新白河駅まで行って，駅前の東横インに泊まり，翌日朝からレンタカーを借りて，郡山市も含めて１日観光をするということで妥協することにしました。
　と，その後，ここらあたりにも私が片想いをしている和泉式部関連の場所があることを思い出して調べてみると，「式部のやかた」という旅館を見つけたので，そこに１泊することにしました。こんな機会でもなければ行くことができない，ということで，１泊２日だった旅が２泊３日になりました。
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●山陰地方
　今年もっともやりたかったのが，このコースでした。
　今から50年ほど前，はじめてひとり旅をしたのが山陰地方で，このあたりは列車で通っているのです。しかし，萩市には降りたけれど，津和野市は通り過ぎただけで行きそびれました。
　そこで，出雲市あたりから山口県の西の端まで，山陰地方を旅をしたいなあと考えて，出雲えんむすび空港まで行ってレンタカーを借りることにしました。
　さらに調べると，けっこうおもしろそうな旅館を２軒見つけたのでさっそく予約をしました。
　果たして，２泊３日でどれだけのところにいくことができるか，今はまだ不明ですが，何だかとても楽しみです。
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#2026年がやってきた

【Summary】
“Kyoto People’s Secret Pleasures: Rouge – Inheritance” revives the series with a fictional, dreamlike narrative set between Kyoto and Paris. While aware of its distance from reality and the passage of time, the reviewer welcomes its beautiful imagery and romantic tone, finding it a comforting and hopeful return to Kyoto’s allure.

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　2015年１月から2017年５月まで「京都人の密かな愉しみ」の第１シリーズが放送されました。最後は，主人公の常盤貴子さんが演じる沢藤三八子が，不倫をしてパリに旅立ち，密かな愉しみというのはこういうことだったのか，というオチで終了しました。
　これで終わりにしておけばいいものを，だれが引っ張り出してきたものか，アイデアが枯渇してしまったのか…。ともあれ，その続編となる第３シリーズ「京都人の密かな愉しみ Rouge‐継承‐」が2026年１月４日から放送されることになりました。
　その第１話は題して「十一面観音」
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　長い伝統を誇る京都の和菓子屋の若女将（わかおかみ）だった沢藤三八子は、三上驍（すぐる）との恋を実らせ結婚しパリで暮らしていた。仕事のため一時帰国した驍は，三八子の母・鶴子が重い病気にかかっていることを知り，店の継承はどうなるのか？ との思いに駆られる。先妻との間の娘・洛（みやこ）はパリ育ちの大学院生。留学を希望する洛に驍は，とある大胆な提案をする。
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　というのがストーリーですが，この続編は，番組の題名にある「継承」どおり，果たして，第１シリーズの遺伝子を引き継いだすてきな番組になったのでしょうか？

　かくいう私は，第１シリーズが放送されていたころは京都に恋をしていたので，とても楽しく見ていたのですが，その後，京都は豹変し，というか，京都にインバウンドが押し寄せ，その結果，京都のよさがなくなってしまい，私も失望して，唯一，インバウンドの去った2020年のコロナ禍以外には京都には足を運ばなくなっていました。それが，2025年，京都市交響楽団の定期会員になったことで，再び，京都に足を運ぶようになったことで，京都熱が再燃しているので，私的には，放送するにはいい時期です。
　第１シリーズがドラマと現実のミックスでとてもすてきな番組だったのに，第２シリーズが現実中心だったのはがっかりしました。それに対して，今回の第３シリーズがドラマ仕立てなのは，私には好印象でした。「旅するフランス語」も終わってしまい，常盤貴子ロスだっただけに，常盤貴子さんが再び登場となれば，テンションも上がります。

　パリと京都を舞台にする，なんて，一見，何とエキゾチックなドラマのステージなんでしょう。「京都人の密かな愉しみ」だけでなく「旅するフランス語」の続編にもなります。この現実離れをした雰囲気を醸し出す想定こそが，このドラマの真骨頂。しかも，美しい映像に仕上げているから，まさに，夢物語のドラマとなっていて，これがすばらしい。
　が，現実は，ゴミだらけらしいパリとインバウンドだらけの京都。そう考えると，果たしてその実態は…と，人間をやりすぎ，実際の姿を見過ぎて冷めた目で見ているもうひとりの私がいます。そう無理せんでも，と。さらには，常盤貴子さんが母親役となっているのが，年月の重さを感じ，現実に引き戻させます。
　とはいえ，そんな私を再び夢見心地にしてくれるほどすてきなドラマです。娘役の若い主人公・洛を演じる穂志もえかさんもいいです。今後に期待。

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#「京都人の密かな愉しみRouge‐継承‐」

【Summary】
After lunch, I left Toei Uzumasa Eigamura and stopped at Nijo Castle on the way to Kitayama. Visiting during a quiet year-end period, I explored the usually crowded site’s three gardens and the rarely noticed exhibition hall displaying original Ninomaru Palace wall paintings.

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　昼食をとって，東映太秦映画村を出ました。
　京都コンサートホールのある北山へは，太秦天神川駅から地下鉄に乗れば着くので，まず，東映太秦映画村から太秦天神川駅まで歩いて，地下鉄に乗りましたが，まだ時間があったので，途中の二条城前駅で途中下車して，二条城に寄ることにしました。
　これまで，二条城も行ったことがあるのですが，先日「ブラタモリ」 を見ていたら，京都・二条城として－世界遺産＆国宝二の丸御殿へ！－をやっていました。二条城といえば，大政奉還を行った二の丸御殿の大広間。そこは見た記憶があるのですが，庭園と天守閣跡は行っているはずなのに記憶がありませんでした。そもそも，私は，二条城は御殿だとばかり思っていたから，江戸時代には天守閣があったという認識がなかったのです。それで，行ってみたかったのでした。
　しかし，二条城はオーバーツールズムの代表のような場所で，インバウントだらけで激混みなので，これまで敬遠していました。ですが，時節柄，いまならそんなこともないだろう，今がチャンスと思いついたのです。実際，行ってみたら，やはり，目についたのは外国人観光客ばかりでしたが，それでも，とても空いていました。

　二条城は12月29日から12月31日は休城で入城できません。私が行ったのは12月27日でしたが，12月26日から12月28日と１月１日から１月３日は「年末年始公開」として庭園のみの公開で，二の丸御殿と本丸御殿は休止でした。私は，庭園が見たかったので，問題はありませんでした。
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　二条城には３つの庭園があります。
　二の丸庭園は，小堀遠州が手がけたとされる池泉回遊式（ちせんかいゆうしき）庭園です。池のまわりを歩きながら，石組みや松の美しさを楽しみます。将軍が大名と会う二の丸御殿のすぐそばにあって，格式高い雰囲気が漂います。
　本丸庭園は，明治時代に整備された庭園で，洋風の要素も混ざっています。
　清流園（せいりゅうえん） は昭和時代に作られた新しい庭園で，和風と洋風が融合したデザインです。茶室もあり，イベントやお茶会が開かれることもあります。
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　城の中にこれだけ立派な庭園が３つもあるというのが驚きです。天守閣跡に上がり，景色を堪能することもできました。

　最後に，二条城障壁画展示収蔵館に行きました。ここはこの時期も公開していました。
　二の丸御殿の障壁画は老朽化しているので，現在，模写したものが二の丸御殿にあって，本物は収蔵されています。これを展示するのが，この二条城障壁画展示収蔵館で，二の丸御殿障壁画を保存，公開するために，築城400年を記念して，2005年（平成17年）に開館したものです。
　二の丸御殿障壁画の実物を，通常，年４回，御殿の部屋ごと，あるいはテーマごとに選び，ガラス張りの展示エリアに移動して公開しています。また，エントランスホールには，錺金具や城内から発掘された埋蔵文化財等も展示されています。こんな貴重なものなのに，素通りする人が多く，特に，外国人はあまり興味がないようで，静かな館内で鑑賞することができました。

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Wolf Moon 2026.
１番目の写真は，2026年１月２日の夕方写した月齢13.3の月です。
１月の満月「ウルフムーン」は１月３日ですが，あまりに美しいので，前日に写しました。
１月２日の月は１月３日の月よりも地球からの距離が近く，約36万キロメートルです。
２番目の写真は，2026年１月３日の夕方，正真正銘の満月が昇ってきたばかりの姿です。
月の近くをFDAが通っていきました。

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#ディープな京都散策

#二条城

【Summary】
A year-end special of Local Bus Journey followed celebrities relaying a 550-kilometer route from Matsuyama to Tojinbo. Despite declining bus services, walking hardships, and harsh weather, the journey succeeded. I enjoyed the travel scenery and reflects that enduring severe natural conditions often creates the most memorable travel experiences.

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　2025年12月27日と12月28日の２日間にわたって，テレ東で「ローカル路線バス乗り継ぎの旅！総勢15名で挑む550キロSP」が放送されました。
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　テレ東を代表する「ローカル路線バス乗り継ぎの旅」年末特別編！
　ミスターバス旅・太川陽介＆バス旅Wで大活躍中の髙木菜那＆テレ東でレギュラー番組を持つテレ東オールスターズを代表してオードリー春日の三人をリーダーに，チーム太川→チーム春日→チーム太川→チーム髙木と４区間たすきをつなぎ，550キロ超のコースに挑む！前代未聞のバス旅リレー。
　果たしてゴールできるのか!?
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だそうです。昨年は確か８時間だったので，年々，時間が長くなっていきます。
　出演者は，太川陽介，大友花恋，クロちゃん（安田大サーカス），稲田直樹（アインシュタイン），春日俊彰（オードリー），佐々木久美，ゆめっち（３時のヒロイン），山添寛（相席スタート），トラウデン直美，すがちゃん最高No.1（ぱーてぃーちゃん），宮澤佐江，エース（バッテリィズ），高木菜那，村井美樹，Aマッソ加納ということです。
　私は，ほとんど民放の番組を見ないし，NHKも，60年以上紅白歌合戦は見たことがないし，報道番組はまったく見ないし，朝の連続テレビ小説と大河ドラマのほかには，旅番組とクラシック音楽番組，そして，歴史番組と科学番組，ときにはMLB中継と大相撲というように，ほぼBSしか見ないので，太川陽介さんと高木菜那さん，村井美樹さん，春日俊彰さん以外はまったく知りません。そもそもお笑い芸人は苦手ですが，今回は，不快な人がいなかったからよかったです。

　今回のコースは，愛媛県の松山城から福井県の東尋坊までの全長約550キロメートルを８日間・４区間でつなぐというもので，瀬戸内海をいかにして超えるかと，琵琶湖が広がる滋賀県をどのようにして北上するかがカギでした。
　近年は路線バスが少なくなり，路線バスの旅というよりも歩く旅の様相を呈していて，見ていて気の毒になることも少なくありません。また，これだけの長寿番組となると，ほとんどコースが定番化してしまうので，コースを決めるのはずいぶん大変でしょう。
　今回もまた，最終日にハラハラさせながらなんとかゴールを達成する，というものになって，これは，おそらく，何らかの筋書きは用意されていたことでしょう。でないと，最悪の場合，番組が成り立たなくなってしまいます。とはいえ，私としては，楽しければそれでいいので，野暮なことはいいますまい。それよりも，私は，バス旅はしませんが，日本各地のさまざまなところに行くので，その様子がわかるだけでも大変楽しめますし，参考になります。何より，観光地でないところを知ることができるのがいいです。こんな旅ができるのも日本ならでは，でしょう。

　しかし，筋書きがあろうとなかろうと，天候だけはどうにもなりません。
　今回の最大の見せ場であった最終日。天候が最悪でした。雨が降ったり，晴れたり，虹が出たりと，ご苦労なことでした。
　私は，2014年の夏に，アメリカのネブラスカ州に行ったことがあります。
　ネブラスカ州はアメリカの中央部に位置するのですが，天候が過酷であることと，砂嵐が多いことで知られます。私が行ったときも，雷雲が発生したり，遠くにはトルネードが見えたり，雨が降っているかと思えば，反対側は晴れていたりと，それはそれは，すごいところでした。これが自然の驚異か，と思いました。
　今にして思うに，そうした経験がもっとも記憶に残るものです。過酷な自然を体験することこそが，旅の最大の醍醐味なのかもしれません。

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#ローカル路線バス乗り継ぎの旅

【Summary】
In 2025, becoming a Kyoto Symphony Orchestra subscriber deepened my passion for classical music and cultural life. By contrast, my interest in shogi has faded amid commercialization and limited spectator appeal, while stargazing feels increasingly hopeless as dark skies disappear and amateur astronomy loses its place.

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　人工知能の進化がめざましい１年でした。私もいろいろと試してみたのですが，結局，すばらしい芸術に接したり，旅に出てその土地の雰囲気を味わtったり，おいしいものを食べるという，人間にしかできないところに楽しみが純化するのでは，と思うようになりました。
　さまざまなビジネスの分野では，人工知能とどうつき合っていくのか，多くの課題が生まれたようですが，私は，むしろ，人間回帰で楽しめるいい時代になったと捕えています。

●クラシック音楽
　この分野は，むしろ，人間でしかできない，そして味わえないものとして，より価値が高くなってきたように思います。
　私にとって2025年は，京都市交響楽団の定期会員になったことで，生きがいがひとつ増えました。
　はじめは，沖澤のどかさんの指揮する演奏会に行きたかったというのが動機でしたが，次第に，京都市交響楽団にのめり込みました。さらに，思いがけない出会いも生まれました。
　私は，20年近くにわたるNHK交響楽団の定期会員で，特に，初期のころは熱心に東京へ行っていました。それまで知らなかった多くの楽曲を覚え，すばらしい演奏会もたくさん聴きました。これがテレビで放送しているNHK交響楽団の定期公演か，と感激しました。しかし，次第に，何か物足りない気がしてきました。それは，団員さんとの精神的な距離を遠く感じることです。敷居が高いのです。
　それが，京都市交響楽団では全く違いました。楽しそうに演奏している姿は最高でした。自分も参加しているような気がするようになりました。また，京都へでかける，ということのメリットもできました。京都は近く，演奏会に行く折りに，京都近郊の様々な場所をめぐることの楽しみもできました。
　そのような，オーケストラによる演奏会以外に，小さなホールで，室内楽の演奏会に行く楽しみも覚えました。ヴァイオリンやヴィオラのソロ，弦楽四重奏曲などを真近で聴く楽しみは，何ものにも代えがたいものです。
　学生時代，音楽，書道，美術は芸術科目として，いずれかひとつを選択する教科でしかなかったのですが，人間を長くやっていると，これらの文化や芸術こそが，人の生きる最大の糧だと思うようになりました。若いころにこうした知識を多く吸収しておくことが大切なのです。音楽に限らず，これからも，こうした楽しみを大切にしていこうと思うのです。

●将棋
　藤井聡太竜王名人の活躍で，一時，ずいぶんと将棋を見る機会が増え，さまざまなイベントに行きました。しかし，正直いって，その先がない，と感じるようになってきました。
　それは，将棋というゲームは，長い時間がかかり，鑑賞するという媒体には少し困難さを感じるということや，さまざまなイベントもワンパターンで，あまり深みを感じないということ，将棋の内容も同じようなものばかりだということ，また，数年前のマイナーなころはそんなこともなかったのに，このごろは，何だか営利主義に走っているだけのように感じるからです。
　囲碁がそうであるように，将棋も，単に藤井聡太ブームで数年の延命ができて，しかも，その間に，関東と関西に新しい将棋会館を作ることができたという幸運があったのですが，それも終焉。この先は，人工知能の進化もあり，さまざまな困難が予想されます。
　せっかくできた将棋会館も，アマチュアには関係のないところ。せめて，いくつかある対局室のうちのひとつくらいは，一方を防音のガラス張りにして，そこを訪れる人が気軽に何分か，対局している棋士の姿を見ることができるとか，併設するレストランで，棋士の人たちと気軽に話ができるとか，そういう企画をしないと，将来がないように思います。関西の将棋会館にはやたらと広い将棋道場はあれど，カフェすらないので，立ち寄る意味さえありません。自分たちだけの楽しみならともかく，職業としてやっていて人に見せるということなら，もっと工夫が必要です。

●星見
　これが趣味としては，もっとも絶望的なものです。
　真っ暗なところで見る満天の星はほんとうに美しいものです。自分の手で，星空の写真を撮りたいとか，望遠鏡でもっと多くの星を見てみたい，という気持ちになるのはだれも同じだし，それが高じて，自分で機材を工夫して改良したりという楽しみは何にも代えがたいものでした。
　しかし，満天の星を見ることができる場所などほとんどなくなってしまったことや，天体現象は天気次第であること，そしてまた，天文学はより高度な学問となり，天文台の巨大な観測機器が発達しすぎて，アマチュアとはかけ離れたものになってしまったことで，学問としては興味があれど，趣味としては何をするのかわからなくなってしまいました。車１台もするような機材を手に入れても，それを使いこなすことは困難だし，これでは若い人が入り込む余地もなくなってしまいました。
　私は，小さなカメラとポータブル赤道機をもって，人のいない大平原でのんびり星見がしたいという願望はあるのですが，それをかなえるところなど，どこに行っても危険なクマが出没するようになった今の日本には存在しえないのが残念です。ハワイ・モロカイ島の海岸でのんびりと満天の星を見たのが懐かしい。

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「しない・させない・させられない」とは
「Dans la vie on ne regrette que ce qu'on n'a pas fait.」とは

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